「辛律第十五條,婚必須去戶籍司的辦事登記,不然就是不合法,而不合法的後果....」竹抱著竹簡對棚子裏坐的諸多流民道。「我覺得你們應該理解。」
辛子嫌棄舊有的貴族法太隨便,完全是貴族君子一張想怎麼說就怎麼說,完全沒個好的章程,整個國家管不了,但自己的封地還是能管的,召集人手集思廣益在殺人者死,傷人者刑的八字基礎上制定了一部《辛律》。
律條不多,也就兩百來條,但那是現在,以後可不保證。
剛出來那會只有一百來條,但辛子要求各地的吏不管遇到什麼事都要記下來,然後據需要補充《辛律》,這才半年便從一百多條補充到兩百多條了,以後只會更多。
更讓人佩服的是,兩百多條,至一百條是以誅結尾,區別是誅殺的數量,大部分的後面都跟著株連,不難看出來辛子對株連有多熱。
剩下一百多條雖然沒有誅,但量刑就沒輕的。
自然,有罰也有賞,辛子很公平,那些賞的律條也都很厚。
重賞重罰,《辛律》完的詮釋了這四個字。
雖然說著你們懂的,但誅還是解釋了下後果,杖十。
這大抵是全篇最輕的量刑了,人族民風開放,不婚而媾屬於家常便飯,不然就不是杖十,杖一百都有可能。《辛律》不管不婚而媾的事,但管你婚要不要登記的事,不管不行,登不登記是小事,但不登記的後患卻是一大串,繼承權、養權....太多可以扯皮的地方了,能在一開始就解決還是一開始就解決比較好。
律條設計的範圍也很廣,從家庭關係到治安,甚至於連怎麼種植牧草,什麼地種什麼作都有涉獵。
竹也是花了小一年的時間才能將《辛律》背下來,然後在一遍又一遍的教導中倒背如流。
沒錯。
教導。
自己才學了小一年就上手教別人了。
封地里識字的人太了,育堂里全是辛子收養的孤兒,滿了三歲便有人教導識字,五歲的竹已經學了一年,識得不字,至《辛律》的大部分字基本識得,育堂的啟蒙教材就是這玩意。
也正因為學得好,秋季三個月假期被拉到流民緩衝營地打短工了。
辛子雖然收養孤兒,但不白養,孤兒們自己也要想辦法掙錢開源。
平常的時候孤兒們每日都要出兩個時辰做草編,讀書時也分了四個進度,流放長假,一次長假三個月,放假時署會據孤兒的績安排到署各打短工。
不論是做草編賺的錢還是打短工賺的錢都要拿出一半補育堂,剩下一半則是孤兒自己的,是花還是存,自己決定。
竹很難說在緩衝營地給流民宣講《辛律》這份工作如何,雖然不勞力,但也真的很累,所幸酬勞厚,哪怕回頭要分一半給育堂,剩下的數目也很可觀,足心靈。
辛國近來不□□寧,流民有些多,再加上別的地方的流民聽說了封地的事,也跑來了封地求生。
怕流民上有什麼傳染的疾病,所有流民在境登記拿了代表份的臨時傳和代表暫時居住的符後會被帶到緩衝營地呆一段時間,確定沒什麼傳染疾病後會被發一份驗,拿著臨時的傳和驗去被分配的鄉里,辦正式的傳,分地、租農、牛羊...以後就在那裏落戶了。
每次看了那些刻寫驗、傳和符的小,竹便會覺得自己現在這份工作特別好。
刻驗傳符的小真的是天麻麻亮時筆寫到天黑,不過數日,字便寫得越來越好,手也快斷了。
流民在緩衝營地也不是吃白飯。
緩衝營地的位置一直都在變,在準備修路或修水利的地方,流民要參加修路修水利換糧食,除了工作,還要每天流出一個時辰聽竹宣講《辛律》,認真聽,沒記住,回頭犯了事被砍了頭不能怨別人。
竹也努力解說得簡單易懂,讓每個人都能聽懂記住,在看到那一個又一個的誅后也不敢敷衍這份工作,不然以後就是一顆顆的人頭了。
辛子好殺,辛國幾人不知?
辛國無人不知,沒被殺過的外來的流民們卻是不知,縱不知也聽得很認真,不將《辛律》給背了就不能離開緩衝營地,而超過兩個月還沒背,緩衝營地也不能呆了,哪來的回哪去。
兩個月時間背兩百多條律條是不是太長了?
一點都不長,一來氓庶奴隸生活環境太差,對語言的需求並不富,甚至連思考的需求都不大,愚昧兩個字很搭配,學習起來自然也很慢;二來,九州皆流通,辭彙也最多的雅音是上流社會的語言,氓庶奴隸說的都是方言,哪怕和雅音源自同一種語言,但千百年的演化,早已演變了不同的語言,而每個地方的方言都不一樣....若非辛原這一片的方言差異沒大到天南地北的程度,實在不行還可以用手語,竹和流民連怎麼通都是個問題。
饒是如此,竹也在這種況下學會了多種方言,談不上通,但簡單的流卻是綽綽有餘了,因而也談不上困難。
錢糧的魅力使人天賦異稟。
真正可以稱之為困難的是緩衝營地的人真多,哪怕整個營地的解律者有二十餘人,竹的工作量也很可觀,從平旦到日暮,休息時間加起來不超過一個時辰,每天結束工作時嗓子都彷彿在冒煙。
無怪乎酬勞厚,真是實打實的一分錢一分貨。
更令人無奈的是,也不知營地每天提供給的是什麼飲品,雖然難喝到吐,但不管前一天嗓子多難,翌日起來時都一點事都沒有,讓人想請病假都沒借口。雖然就算能請也捨不得請,休假是要扣工錢的。
「辛律第三十五條,婚後夫妻不能再睡別的人,違者杖四十,罰銅錙百枚,我知道你們想說什麼,男歡愉是人之常,但你都已經婚了,有主了,人皆有獨佔心理,還這麼做很容易引起流衝突。當然,你可以拒絕婚,只要不婚,那麼只要不強迫別人,你想睡多人都行。不過這樣的話,未婚而生的子嗣,養權和冠姓權按人族的傳統,其母的家族有優先權。而孩子都不是你養長大的,也就沒有贍養你的義務,你老了病了死了都與之無關....對了,不能強迫任何人,不管是男人強迫人還是人強迫男人都不可以,要腐刑的,父母也要杖三十,子不教,父母之過。」
「辛律第四十條,不可棄骨,養不起就送到育堂,否則全都是犯罪,杖五十,罰銅錙兩百枚,若是買賣與人為奴,杖一百,罰兩百銅錙。附,都不養了,那麼子嗣長大后也沒有贍養父母的責任,父母老了病了死了統統與子嗣無關,父母若糾纏不清,杖三十。」
「辛律第十四條,見不義而不勇為者,罰銅錙百枚,見義勇為者,共不義者之罰金....」
秋季時天黑得早,竹又一天的工作結束時金烏早已歸巢酣睡,雙月高懸。
竹捧著葯飲品抿了一口。
北方比南方冷,辛國位於九州的北部,更冷,熱水放不了多久就會涼,而解律者這份工作,對飲水需求很大,因而緩衝營地還安排了一個小專門為戒律者添水,不過這會都結束工作了,自然不會再添水。
真涼。
在育堂養了飲溫水習慣的竹只飲了一口便飲不下去了。
將裝水的小陶罐放下,竹拿起案擺著的油燈。
棚子裏並不暗,整個棚子四面無牆,只有頂上有一層茅草屋頂,天上掛著的明月又一個比一個明亮,哪怕是夜裏也很亮。只是這個年頭,一百個人至九十九個人營養不良,都營養不良了自然不免有夜盲的問題,月華再明上夜盲瞎子也很無奈。
整個緩衝營地就找不出幾個夜裏不瞎的,竹亦在其中。
因著戒律者的份,營地給竹安排了一盞油燈。
小小的一隻帶把手的陶碗,碗裏淺淺的一層油脂與一燈芯草捻的燈捻。
竹拿著油燈往篝火臺走去。
為了照明也為了驅趕野,緩衝營地每隔一段距離便有一篝火臺,枱子不高,但夜後會燃起徹夜的篝火,雖不能照亮所有道路,但至能讓人能辨識方向。
竹藉著篝火臺火點著油燈,旋即往大門的登記走去。
從境到了緩衝營地也是要登記的,比對人數,有沒有半道上失蹤或是多出來的,同理,背了《辛律》拿著驗離開的也要登記。
竹拿著油燈跑得登記時人還在。
每日人來人往,白天的時候只來得及做簡單的登記,本沒空整理,自然只能放到晚上。
竹一眼就能夯土屋堆了大半個屋子的簡牘以及一群快忙狗的小和兩個大人。
不論是登記還是整理都得識字,而封地里識字還有空的著實不多,大部分都在育堂,也普遍和竹識。
竹含笑和小們打了招呼,放下油燈后挽起袖子幫忙。
閱覽了簡牘后據上面的容進行分類整理,竹忽道:「咦,又是外來的奴隸,近來怎麼這麼多外來的奴隸?辛國不是很大嗎?」
辛國人,但地很大,疆域以草原為主,辛國之外的奴隸想跑到國君封地來並不是容易的事。
一名大人道:「不是逃奴,都是大君去帝都的路上買回來修建水利的,季孫先生的水利工程很好,但需要的人力著實是太多了,封地的人丁不夠,只能從外面買,所幸奴隸的價格都很低廉。」
將一名奴隸送到封地,一路上的吃食花費至能買好幾名奴隸了。
竹驚喜道:「大君沒事了?」
大人道:「本來就沒事,大君有名從人是先君的私生,引開了追兵,公叔中計了。」
竹聞言慶幸道:「沒事就好,沒事就好。」
這些天一直都提心弔膽的,如今這顆心總算是可以放下了。
兗北之地的冬季來得早,九月便開始飄雪了,宣講《辛律》的地方也因此換了室,不再是四面無牆的棚子。
戒律者們因著年紀小,還被分了一雙兔皮製的手套,縱是如此,竹也恨不能從早到晚的抱著自己的飲水罐。
冷。
真冷。
冷得覺四肢都要凍冰塊了,稍微捶捶就能碎一地的那種。
然而,並不能窩在被窩裏,且就算窩在被窩裏其實也還是冷。
竹決定等假期結束回育堂時就去旁邊蹴鞠場周圍的市中買個羊皮或牛皮水囊,到時是盛著熱水放在被窩裏,一定很暖和,用不起湯婆子,熱水囊也可以講究,暖和就行。
九月底的時候秋季短工的合同到期,署送來了冬季的短工,同時將秋季短工給送了回去。
雪厚未滿三尺,一尺卻是有了,哪怕是坐著牛車回育堂,竹在到的時候也快凍僵了,深深羨慕以後的春季和夏季短工,不用凍。
一下報了到后竹便迫不及待的去買了皮囊窩在被窩舒服的睡了一天,第二天便不得不起來了。
在育堂除非是還不會走的,否則就沒有真正的閑人。
用之前攢的蘆葦編織東西,還有學習。
育堂旁邊就是讀書的序,一年十二個月,一口氣上九個月,第一年學的是算(一百以的加減)、《聲韻啟蒙》以及兩律以及一門強健的拳法。
《聲韻啟蒙》是白帝時編纂的啟蒙書籍,一共兩百九十多個字,本就是切韻用的,因而只能靠死記背,但學會了《聲韻啟蒙》也總算是有了猜別的字都是怎麼讀的基礎。
兩律,顧名思義,《辛律》加《軍規》,學會後要去緩衝營地做戒律者,軍營做掃盲者。
算不難,一百以的加減,九個月的時間,咬牙努力一下還是能學會的,九個月死記背整部聲韻啟蒙,同樣也是懸樑刺能做到的,但兩律要背,到能給人講解的程度,十不足一。不過也正因為十不足一,戒律者和軍營掃盲者的薪酬才厚。
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