先不提什麼錫金、不丹，那都是南亞次大陸的邊緣，而海得拉作為目前的南亞最大土邦，佔據著德干高原的中央，是興盛起來的北印度必須要掌控的地方，這樣才能夠制住多數時間遊離在北印度掌控之外的南印度。

英屬印度的南北差距遠比中國要大，南印度的太泰米爾人曾經數次建立國家，除了印度教這個信仰之外，南北印度沒有毫相同的地方。

如果是艾倫威爾遜在尼赫魯的位置，也不可能默認海得拉繼續在獨立地位。

「現在我們來說說，如果按照阿里真納的想法，兩大宗教分別佔據本宗教多數的地方獨立建國，尊敬的大君，如果我以簡單的宗教劃分，您應該肯定是傾向於阿里真納對不對？」艾倫威爾遜指出阿里汗的和平教徒份。

阿里汗點頭，並沒有瞞這一點道，「如果只有這兩個選擇，我當然會選擇阿里真納。」

「這就難辦了！」出於實事求是的態度，艾倫威爾遜給了阿里汗一個悲觀的分析道，「尼赫魯是不會讓海得拉土邦維持現狀的，而大君控制的海得拉土邦，不論是距離同宗教的西北諸省，還是距離東北部的孟加拉都距離很遠，按照最壞的結果分析，南亞出現了宗教戰爭，你將於印度教的圍攻當中，而不會得到其他和平教徒的救援，實在是太遠了。」

艾倫威爾遜用實踐證明著沒有最壞只有更壞，在沉默的阿里汗面前繼續道，「而海得拉土邦，印度教徒佔據百分之八十，和平教徒是絕對的數，一旦尼赫魯煽印度教徒採取公投的方式，或者是什麼其他的方式找到理由，事是真的難辦。多說一句，朱納加德土邦這種推演下面對的局勢，和海得拉邦類似。」

朱納加德土邦位於印度的卡提阿瓦半島，面積約五萬平方公里，該土邦的況和海得拉差不多，居民中百分之八十以上是印度教徒，君主是和平教徒。後來，該土邦國王決定加基斯坦，土邦居民堅決反對，發生暴。君主逃亡到了基斯坦，隨後印度接管了該土邦政權。

而後來引起印戰爭的克什米爾恰恰相反，國王是印度教徒，大部分的居民是和平教徒。克什米爾最後了印戰爭的導火索。

英國撤離之前因為土邦的問題，何止只是一個克什米爾問題，海得拉土邦、朱納加德土邦都是和克什米爾一樣的問題，最終只了克什米爾一顆雷已經算是尼赫魯手腕不錯了。

話說回來，獨立之後的印度本就沒準備和基斯坦談，君主是和平教徒的就用人數多數的印度教徒公投，君主是印度教徒的就表示尊重土邦君主的意見，你的就是我的，我的還是我的。

這副態度應用在一切印度看得上眼的地方，一直持續到二十一世紀還是這副態度。

「一定會按照阿里真納的意思分割麼？倫敦完全可以繼續統治南亞。」想來想去，阿里汗不由得煩躁道，「可以繼續維持倫敦的統治，丘吉爾首相不也是這種態度麼？」

艾倫威爾遜沉默不語，沒辦法回答這個問題，總不能說地球已經換主人了，現在蘇的實力都已經超過了英國的破落貴族，英國想要維持在南亞的統治，肯定不會被蘇兩國允許，兩國是不會看著英國像是一戰之後，慢慢利用英屬印度恢復元氣。

一戰之後英國實力仍在，還在和國一個範疇當中，那個時候的國不敢賭上國家命運和大英帝國全力一戰，只能訕訕的回到洲繼續孤立主義。

今時已經不同往日，國的實力已經超過了英國，絕對不會像是一戰之後，被英法聯手抵制就默認事實，蘇伊士運河戰爭時期，英法聯手最後鼓起老牌帝國主義的威嚴，最後落得什麼下場？同時遭到了國和蘇聯的聯手威脅！

可作為大英帝國駐海得拉的專員，艾倫威爾遜總不能說我大英現在已經無法保存在南亞的軍事存在了，這麼說大英帝國的面子往哪裏去放？

想來想去拿出了倫敦自由帝國主義者的論斷開口道，「現在印度民眾普遍已經有了獨立的想法，抗議和暴此起彼伏，每年從英屬印度的收益，已經抵消不了對英屬印度經營的開支，倫敦不會做賠錢的買賣。」

這話說得艾倫威爾遜自己都不相信，雖然這種聲音早就存在，但如果能夠繼續統治南亞，誰會把雜音當回事？一邊抗議反對反戰爭，一邊繼續戰爭的事連逆子國都玩的練。

假裝一下倫敦必須尊重民意，把海得拉君主的反問頂回去，這不是代表他這個海得拉專員就不準備在英屬印度即將獨立之前就什麼都不做。

阿里汗可是有幾十億元的財產，這裏面只要稍微給他這個專員一點，就是普通人一輩子賺不到的數字，雖然艾倫威爾遜已經挖了印度金廟，可錢這個東西誰會嫌多呢？

再者艾倫威爾遜不論是前世今生，都有給印度找麻煩的理由，前世的事先不提，印分治從大環境上必須以印度教徒的利益為主，這是沒法更改的。

因為從更大的宏觀上來講，從被直布羅陀海峽一直到印度尼西亞，是廣泛的和平教世界。翻開世界地圖一目了然，獨立之後的印度是截斷和平教世界聯繫的重要一環。

如果反過來，獨立之後的南亞是以和平教掌權者的面目出現，截斷和平教世界的重要基石就不復存在，中南半島的小國是不備抵抗和平教碾的。所以以印度教人口為主的印度出現，對目前的世界局勢來說是好事。

反過來獨立后的印度就可能為和平教世界的帶頭大哥，這對任何大國都是壞事。要知道歐洲現在的發，就是以徹底將中東的和平教世界踩在腳下開始的。

他相信，就算是蘇聯以及和蘇聯一樣思維的國家，也希印度肩負起來截斷和平教的責任。