趙戎和柳三變下船后,又去了趟清風居在藏舟浦的商號。
當走出來時,趙戎手中多了一只繡著一座高樓圖案的綢袋子,里面裝著清風居退還的十五枚下品靈石,差不多是一半的船費。
據趙戎所知,在山上,靈石是最流通的貨幣,一枚上品靈石相當于一百枚中品靈石,而一枚中品靈石相當于一百枚下品靈石,至于還有沒有更高階的靈石,趙戎就不得而知了。
不過趙戎現在其實對靈石并沒有多求。
一來他還未正式踏修真之路,并不需要什麼修行資源。
二來他本就是對錢財畢竟淡薄的子,覺得這玩意只要夠用都行,當然了,他是前世還沒接過社會毒打,否則他就會知道這個“夠用”是多難達了。
三來他發現品詩詞在山上似乎價值不菲,還是有價無市的那種,而得益于他曾經的古文好,這類詩詞他腦海中還有很多……
趙戎搖了搖手上錢袋,叮當作響,回頭看了眼商號,掌柜、管事忙的不可開,笑容勉強的安客人,退還船資。
趙戎嘆了口氣,我真不想接這靈石啦,要不我把它給你們,再添點也行,你們帶我去獨幽城?
“三變兄準備去哪?小弟是要去獨幽城,可如今看來,只能山下趕路了,也不知猴年馬月才能到。”
“大魏。”
柳三變言簡意賅,表平淡,沒有趙戎那樣的憂愁,似乎并不急著去那個大魏的地方。
柳三變瞧了眼趙戎的神,想了想,帶著趙戎去了一家商行,買了一幅闕洲北部的山河輿圖。
趙戎看著地圖上麻麻的地名,頗為驚嘆,是世俗王朝都不下百個,更別提那些名山大川了,記錄的極其詳細。
“這輿圖是誰繪制的,如此詳盡,這得花費多力?”
柳三變目盯著輿圖上的某沒有移開。
“這是從玄鼎上臨摹下來的。”
趙戎揚眉,玄鼎?
突然,他記起一事。
那本被他翻爛的《玄黃紀事》上有這樣一行字。
“玄收萬族之兵、九牧之金,鑄九鼎,象九洲,鎮山河。”
當年玄帝帶玄黃人族登頂,收取了萬族的神兵與九洲進貢的金屬,融鑄九只大鼎,各洲一只,用以鎮山河氣運。
所以說九鼎上還繪制了九洲地圖?
“幾萬年前繪制的山河圖,現在不會過時嗎?”
這麼長時間,估計早就桑田滄海了吧。
“嗯?”
柳三變抬頭看了眼趙戎,沒想到他會問這個。
柳三變角扯起,面目兇煞起來,趙戎知道他是在笑,但因為長相問題,所以顯得很是瘆人,不過趙戎相久了,也就習慣了,反而還覺得三變兄可的。
誰說面由心生,我三變兄恰恰相反。
“公子這問題……”
“哎,說了多次別我公子,老弟就行了,或者子瑜。”
柳三變有些變扭的喊了句老弟。
“我沒見過本洲玄鼎,因為闕洲除了天涯劍閣外,幾乎沒有人知道這件人族重到底在哪里。”
“不過聽人說,玄鼎上記錄的九洲地圖并不是一不變的,而是會隨山河變遷,歲月流逝自行演化,聽說在此鼎上,一州之,草木沙石、山川河流、萬生靈皆是纖毫畢現。”
“目前流通在山上的闕洲輿圖都是減版本,由天涯劍閣定期更改公布。”
趙戎似有所悟的點頭。
柳三變又低頭尋查了會,用手指了指。
“我們在止水國,和獨幽城隔了十幾個王朝國家,又因為安陵國被司寇府封鎖,估計是不能通過了,還需繞路,又是多出數國的路程,若是單純的靠腳力或馬匹,即使走最近的路,老弟也要不于五年才能抵達。”
趙戎聞言眼皮一跳,好家伙,這黃花菜都涼了,還不如在這等封鎖解除,山上通恢復,再搭船去獨幽城呢,不過聽清風居的人說,封鎖解除估計也要個大半年。
原來古代人很出遠門,這要遠游一趟,估計半輩子都在路上,若是再遇到個兵荒馬,八連家都回不去。
“不過……”柳三變的手指在輿圖上某個描藍之點了點。
“不過什麼?”
“不過老弟運氣不錯,你看這兒,正好有一條由南到北橫穿闕的大,你只要走到這兒,登上一艘大船,順流而下,速度比尋常馬匹能快上數十倍,大概不出一個月就能抵達大海口的獨幽城。”
“我們距離這條大還有幾個國家的路程,不過也很快了,大都是從邊境路過。”
“就我一人登船嗎,三變兄不一起上船?”趙戎好奇。
“止水國與大之間,我能和老弟同行一程,但半路就會抵達大魏。”
柳三變在山河輿圖上幫趙戎標記了一些該注意的點,之后便合起輿圖,遞給了趙戎。
趙戎點頭接過,將它放書箱,心里默算了幾遍,這趟大概有兩三個月的路程,雖然沒有山上渡船快,但已經是目前況下最便捷之法了。
定好了接下來的行程,二人商量著在藏舟浦吃一頓午飯后就立馬出發,不在此逗留,爭取天黑前趕到離藏舟浦最近的那山下城池。
趙戎帶著柳三變去買了些紙墨與書籍,補充一下書箱,之前在船上,趙戎每天練字讀書,早就用和看完了。
此時,他們二人正走在藏舟浦的街上,準備尋一地方吃飯。
因為大量渡船逗留,所以藏舟浦聚集的山上修士極多,街上來來往往很是熱鬧,甚至還有很多人擺起了攤子,販賣一些丹藥、典籍,或不知來歷的小玩意兒,不修士駐足挑揀,試圖撿,幻想著撞到一樁話本小說主角總是遇到的機緣。
突然,柳三變扭頭向后看去。
后方不遠,一個鬼鬼祟祟的影嚇得一,急忙蹲在某個地攤旁,左看右看,“認真”挑選起攤上件。
趙戎見狀轉過頭,往后街道看了看,但也沒瞧出什麼異常,便困的看向旁同伴。
柳三變回過頭來,面古怪的看了趙戎一眼,想想,還是沒說什麼。
之后,二人找了一家看起來檔次不低的酒樓,點了一桌酒菜,這次是趙戎搶著要請客,瞥了眼菜譜,大概要花兩枚下品靈石,這還只是點了菜譜的前兩頁。
趙戎有些小驚訝,山上吃飯這麼貴?
其實修士在扶搖境后已經辟谷了,但是還是有很多山上人保持吃飯的習慣,之前趙戎所在的渡船也是提供一天三餐的。
除了因為有些山上仙家食材頗為玄妙,制作出的佳肴可以裨益修士修行外;還因為大道漫長,在修士諸多凡人開始寡淡的況下,口舌之是難得的幾個能長久維持下來的。
這也給漫漫修真路增添了一煙火氣。
什麼?你說山上修行不是應該摒棄煙火,追求仙氣嗎?這種說法太過片面,它是屬于崇尚道家的那一類修士,甚至更極端一些的太上忘的修行之道也只是山上一小部分人的大道。
大道萬千,席卷玄黃修真界的百家之爭更是給了初修行的山上修士更多的選擇。
山上山下雖有界限,但二者卻牽扯極多。
你可以做一個墨家游俠行俠仗義;可以當個意氣儒生積極世;可以加縱橫家,合縱連橫,游戲凡間諸國;可以歸靈山福地,為清凈無為的道家,出世修仙;也可以和很多山上人一樣,冷眼旁觀百家諸子,只遵循自己本心修道,隨心所做出取舍。
大道不該如此之小。
趙戎用茶水漱了漱,嘗了口貌侍端上來的仙家食,覺也沒比靖南公爵府的廚子做的菜好到哪里去,而且油水還了些。
他看了眼桌上的菜,很好,兩枚靈石沒了,這是一頓飯。
不過,來這吃飯也不枉此行,至打聽清楚了安陵國到底發生了何種變故,竟然使得司寇府如此嚴肅,封鎖周圍數國之地。
酒樓,茶余飯后,眾多客人討論的熱火朝天。
“那安陵國葵巷郡趙氏,不僅在多國廟堂上世代皆有子弟為公卿,并且安陵國那座仙家渡口冠城,有一半地產都是他們的。但如此族,卻一夜之間被大妖洗,全族上下一個不剩,流河。”
“嘶,真狠啦,我聽說那只作案大妖好像有摘星境修為,真的假的,從哪冒出來的?”
“呵,我看不止,像金丹境修士,趙府又不是沒有,但還是毫無反擊之力,被那畜牲滅族,我估著,應該有化神。”
“化神!”
“話說,我記得前些年闕西南部也有一起滅門,好像也是姓趙,不過那次聽人說好像是仇家尋仇,怎麼那次司寇府沒管,這次卻如此興師眾?”
“前幾年安陵國趙氏有個小子被送進了劍閣修行,你忘了?聽說他在里面混得不錯,而且這次聽說他正好回來……”
“哦,我記起來了,你是說那……”
趙戎豎起耳朵聽著旁邊一桌人的“小聲”討論,心底大概勾勒出事的原委,嘆息一口,為自己這遠房親戚一家默哀了一會。
不多時,旁邊那一桌人話鋒一轉,又變了一個話題,說起不久前,某座渡船上,有個手無縛之力的二愣子書生,氣方剛,上演了一出英雄救的戲碼,在司寇府那位閻王爺手下救了一只千百的小狐妖,后來小狐妖見恩公相貌平平無奇,只匆匆留下一句“妾下輩子定會做牛做馬報答公子”就跑了,最后留那書生一人在原地黯然神傷。
趙戎聞言差點把里的飯噴出來,這都傳了什麼東西?那個二愣子和氣方剛暫且不提,“恩公相貌平平無奇”是什麼鬼?本公子哪里相貌平平無奇了!
好吧,有一點,但是本公子氣質不俗……吧?
趙戎角搐的聽著旁邊那桌人的哄笑聲,搖了搖頭,尷尬但不留痕跡地瞥了眼柳三變,見他面如常的吃著菜,仿佛什麼都沒聽到,心里松了口氣,也不以為意起來。
但正在這時。
突然走來一個侍,手里端著一瓶看瓶就覺價格不菲的酒,擱在了趙戎手旁,緩緩施了一福,聲道:
“那兒有一位貴客贈送了公子一瓶醉劍仙,托奴婢送來,公子勿要推辭。”
趙戎二人循著侍示意的方向去,是不遠角落里,一個獨自悶頭豪飲的須髯漢子。
趙戎仔細看了看,有些印象,早晨在渡船上,自己救“蘇大黃”時,他好像就在周圍的人群中,當時手里似乎是提著一只酒葫蘆在飲酒,所以自己對他印象稍微深刻些。
須髯漢子見趙戎與柳三變看來,咧一笑,舉起酒壺。
趙戎不莞爾,看了眼那壺之前他在菜譜上見過標價極高的醉劍仙。
此時,柳三變已經微笑著提起了它,給自己和趙戎滿上。
三人舉杯。
無言痛飲。
人生樂在相知心,
相逢有酒且教斟。
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
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