孫子曰:凡先戰地而待敵者佚,后戰地而趨戰者勞。故善戰者,致人而
不致于人。
能使敵人自至者,利之也;能使敵人不得至者,害之也。故敵佚能勞之,飽
能之,安能之。出其所不趨,趨其所不意。行千里而不勞者,行于無人之地
也。攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敵不
知其所守;善守者,敵不知其所攻。微乎微乎,至于無形;神乎神乎,至于無聲,
故能為敵之司命。
進而不可者,沖其虛也;退而不可追者,速而不可及也。故我戰,敵雖
高壘深,不得不與我戰者,攻其所必救也;我不戰,畫地而守之,敵不得與
我戰者,乖其所之也。
故形人而我無形,則我專而敵分。我專為一,敵分為十,是以十攻其一也,
則我眾而敵寡。能以眾擊寡者,則吾之所與戰者,約矣。吾所與戰之地不可知,
不可知,則敵所備者多;敵所備者多,則吾所與戰者,寡矣。故備前則后寡,備
后則前寡;備左則右寡,備右則左寡;無所不備,則無所不寡。寡者,備人者也;
眾者,使人備己者也。
故知戰之地,知戰之日,則可千里而會戰。不知戰地,不知戰日,則左不能
救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,而況遠者數十里,近者數里乎?
以吾度之,越人之兵雖多,亦奚益于勝敗哉?故曰:勝可為也。敵雖眾,可使無
斗。
故策之而知得失之計,作之而知靜之理,形之而知死生之地,角之而知有
馀不足之。
故形兵之極,至于無形。無形,則深間不能窺,智者不能謀。因形而錯勝于
眾,眾不能知。人皆知我所以勝之形,而莫知吾所以制勝之形。故其戰勝不復,
而應形于無窮。
夫兵形象水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實而擊虛。水因地而制流,
兵因敵而制勝。故兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之神。故五行
無常勝,四時無常位,日有短長,月有死生。
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