整理時舊,看見一張照片,原本是黑白的,後被當時住我們樓上的大哥用彩筆上了,了‘彩照’。照片上的我帶著一頂有帽檐的絨線帽,正中彆著一枚五角星,手持衝鋒槍(當然是玩)儼然是一個小戰士的形象。後來我發現,很多男孩子小時候都有這麼一張照片,而他們時的玩裡,各種玩槍佔了大部分。
難怪我們的陸軍是最強大的,因爲我們從小就了步兵訓練。
也曾看過一些老兵的訪談,發現同爲老兵,東西方對戰爭的觀念也是完全不同的,這可能和近代的中國飽欺凌有關係,我們在更多的時間裡進行著無可奈何的戰爭——反侵略戰爭。這是沒有辦法的事,因爲我們決不能不戰而降,安心的做亡國奴,這是一個民族的承底線。可雖然明白這個道理,我卻依舊覺得惋惜,偌大個中國,文學界人才濟濟,卻沒有一部反戰小說,或者對戰爭反思的小說,我們唯一反思的就是:大家快來看啊,我們當初被欺負的多慘啊。而戰爭對參展雙方帶來的創傷,卻被我們忽略了。
中華民族是個偉大而善良的民族,同時在近代也飽凌辱,所以我們很希能夠多些‘鐵’的人,鐵的領袖,鐵的將軍,鐵的士兵,鐵的百姓,卻偏偏忘記了,從來都不是鐵的,它是紅的,失去的太多,人就會死。而在戰爭中或者戰爭後,死去往往不是最糟糕的,糟糕的是如何活下去。
在國小說《兄弟連》的結尾部分,驍勇善戰的D連兄弟退役後大多選擇了建設或者教育質的工作,似乎是爲了對戰爭中造破壞的一種補償,只有極部分的人選擇留在軍隊爲職業軍人,還有個別戰士因爲無法調整戰時心態,不能融和平的生活,潛深山活生生的把自己的住建了一個堡壘,這些其實都可以被稱作戰爭後癥,同時這也是歐軍事作品的偉大之,他更深層次的揭示了戰爭對人們造的傷害,而這些,正是我們的文學作品中所欠缺的,雖然不是完全沒有,但非常的,而且層次不夠深。既然連這些都欠缺,就更不要說能擁有優秀的反戰文學作品了。可以這樣說,我們的軍事作品都是鼓人去殺人的,而且似乎殺人很容易,也本沒有什麼心理負擔,白天用機槍掃倒一大片,晚上照樣吃得飽睡得穩,至於和平之後怎麼辦,從無表現,英勇的戰士們從心態上來看,到更像殺人狂,而且是連環殺人狂,整天惦記著是不是要打仗了。
基於此,我們更需要反戰文學,至需要以戰爭爲背景的對戰爭反思的文學,只有我們認真的反思了戰爭,纔有可能爲真正的正義戰士,什麼‘核平臺灣’‘東京大屠殺’‘滅日屠’之類的可怕的東西纔會真正的從我們的腦中被清除。
我並不是一個優秀的作家,本書也只是拋磚引玉,希能爲中國反戰、戰爭反思類小說的尖兵。
「歷史爽文」熬了個夜,李寬回到了大唐,成爲李世民的二兒子楚王李寬。他曾是長安城四害之首,是李世民口中的孽子。他是世家的眼中釘,又是勳貴的最佳合作伙伴。他是商人眼中的財神爺,也是匠人眼中的救世主。他是農業發展的助推劑,是科學技術的奠基者。他是番邦屬國的噩夢,是大唐開疆拓土的功臣。……且看李寬在“全才系統”的助力下,帶著大唐百姓走向奔小康的生活。
仵作女兒花蕎,身世成謎,為何屢屢付出人命代價? 養父穿越而來,因知歷史,如何逃過重重追捕回歸? 生父尊貴無比,一朝暴斃,緣何長兄堂兄皆有嫌疑? 從共同斷案到謀逆造反,因身份反目; 從親如朋友到互撕敵人,為立場成仇。 富貴既如草芥, 何不快意江湖?
新時代的神醫聖手,竟然穿成最不受寵的醜顏王妃。 好在金手指在手,楚雲歌與渣男王爺鬥智斗勇,更是撕下了白月光的偽善面具。 可這渣男王爺看她的眼神怎麼越來越不對勁,就像一頭餓急了的野狼。 以前說她噁心,現在說她很甜,這男人怎麼還有不為人知的一面。 “本王還有很多面,王妃可以親自了解一下。” 楚雲歌笑容明媚:“我只有一面,偏愛看人跪榴蓮。”