在有英明的君主統治時，專·制不會輸給自由，制度不是一切。

　只是君主制限于君主個人的能力，總上肯定比民主制更差。民主制就算左手倒右手，也好歹能換個人，換個思路執政。

　胤礽能趁著大清還擁有英明君主的時候，把雙方國力拉開。這樣就算后來中華大地仍舊會重燃戰火，厚不怕掉，恢復也快。

　這糧食期貨，我炒定了！

　圣誕節是所有信仰上帝的教派的圣誕節。

　這個充滿宗教意味的節日，胤礽拒絕了所有貴族的邀請，乖乖待在家里編譯經濟學書籍。

　那些貴族都表示了理解。

　大清不攙和任何西方宗教的斗爭，自然也不會參加任何宗教的聚會。

　如果是其他國家，他們可能會群起攻之。但對于強大的大清，大清兩不相幫是他們 最希看到的局面。

　當然，若一方徹底倒另一方，他們就要開始討伐大清這個“異端”了。

　這段時間，胤礽也沒有一直待在莊園。

　他也有派人出去，繼續尋訪人才。這次他尋訪的不是科技人才，而是文藝人才了。

　當然，只是名義上尋訪文藝人才。其實……科學家大多是全才，懂的都懂。

　大清禮儀之邦，也是禮樂之邦。

　禮和樂從來不分家。

　那麼大清人尋訪西方的音樂家，很合理對不對？

　琴棋書畫都是大清人的雅事，那麼大清人去尋訪畫家詩人作家也很正常對不對？

　胤礽抱著自己的一點小心思，讓人大肆購買已經去世的、自己認識的一些大音樂家大詩人大作家的手稿，甚至把對方產席卷一空。

　他用的借口是，很心痛歐洲居然沒有重視這些人才。如果是大清，這些人已經是人人追捧的大師，并且被授了。

　他決定把這些快被貧困潦倒的后代們賣掉的珍貴手稿和帶回大清，為這些人建立一座博館。

　“我們大清是重視歷史的國度。”

　胤礽如此誠懇，一些大師的后人抱著長輩的主來訪，希免費送給胤礽，將先輩的輝煌留在大清保存。

　現代意義的博館，是在十七世紀后期出現。直到1753年大英博館立，才有了第一座面向公眾開放的公立博館。

　所以胤礽這個理念，在當事人看來高尚到簡直可以被稱為冤大頭了。

　而胤礽是大清皇太子，這些手稿在當時又并不珍貴，甚至非常廉價，和廢紙沒差別。一個強大帝國的皇太子搜集一堆廢紙，能圖你什麼？圖你廢紙好屁嗎？

　大清皇太子當然是出于純粹高尚的，才會做這些事了。

　胤禔：“博館？我們大清有這東西？”

　大清眾臣：“……”

　胤禔：“罷了，弟弟說有，回去本王就給他建一個。”

　大清眾臣點頭。他們認為這個很有道理，可以建造。

　先把自家文搜集起來展覽！我們的歷史當然算第一位的！

　胤禔：“音樂書畫文章寫得好就能當，大清有這事？”

　大清眾臣：“……”

　胤禔：“罷了。弟弟喜歡哪個，給個還不容易嗎？皇父不允許，本王的王府也有位置。”

　大清眾臣點頭。皇帝、太子、王爺喜歡的人，當多正常。那個高士奇不就是這樣的大臣嗎？

　胤禔慨：“本王的弟弟真是太厲害了。”

　大清眾臣紛紛點頭。

　胤禔問道：“你們點什麼頭？你們知道他這一手怎麼厲害嗎？”

　大清眾臣沉默。

　半晌，陳廷敬才道：“承載歷史的除了史書，就是文章、書畫和音樂。現在都已經很出名的大師，將來他們的作品會更加有名。”

　和有錢。陳廷敬在心里補充道。

　“現在太子殿下將這些珍貴的東西運回國，以后西方人想要看自己的歷史痕跡，就只能來我們大清。”

　甚至對方的歷史研究，都要依仗我們還未開建的博館。

　“從最庸俗的金錢來講。如果他們有朝一日發現了這些東西的重要……”

　陳廷敬是個君子，所以剩下半截話他沒有說出來。

　胤禔掃視眾臣，道：“陳師傅能為本王和太子的師傅，這就是原因。你們好好學。”

　眾臣俯首，又向陳廷敬作揖。

　此刻，有一只胤礽小太子路過。

　他不好意思的了鼻子。

　如果我說我只是有囤積癖，沒想這麼多，你們信嗎？

　都回到這個時代，來到這些大師的國度了，哪個穿越者不搜集他們的東西當傳家寶？！你們本不懂穿越者的心思！

　胤礽又了鼻子，帶著高深莫測的微笑溜走了。

　他已經累了，不想再被當無所不能的太子了。搜集這些東西，他真的只是為了個人好，沒想其他啊！