“在朝廷中設有僧錄司，掌天下僧教之事，在地方上，各府設僧綱司，掌本府僧教之事”。

　任亨泰繼續說道：“僧眾在佛教中遵守的清規戒律，由地方和中央的僧司衙門進行管理和指教，而有司員是不得手的。

　但是，在管理的過程中，朝廷律法原則問題，就要有所分割了。惟有僧眾所犯之事與軍民相平，方許有司懲治。

　僧人如果參加一些違反律法上的活，僧司衙門便無權管轄，則要由地方衙門進行管理。”

　大明剛剛建立的時候，佛教的各個教派也在互相攻伐，為了統一佛教，朱元璋下令首先舉行了高僧說法的盛會。

　并在洪武十五年，規定由中書省中的禮部等世俗衙門管理佛教。

　齊泰也說道：“度牒的頒發，除了提高僧人的質量與形象之外，最主要的還是控制僧人的數量。

　因為為僧人不事生產，不國稅，而且還有許多的香火供奉，有許多的捐資，生活本就富余，況且他們還有不用繳納賦稅的田地，

　因此僧人的數量一旦大量增加，對于朝廷的稅收和人口將會帶來很大的影響。”

　因為寺廟里面的僧人不事生產，食住行都要靠著百姓的施舍，所以他們就會為一種負擔。

　個人都發表了自己的看法，最后任亨泰總結說道：“普天之下，在寺廟、道觀、庵堂之中，未免會有陋的僧人，

　他們在寺廟之中，不務僧人的本分，進行俗世之中的茍且之行，導致門風敗壞，為人所不恥！

　其次，寺廟還是許多盜賊的藏之，他們為了躲避朝廷的追捕，就出家為僧人，而佛門又說知錯能改善莫大焉，即便是在外面殺人放火，有時候他們也敢收納，所以就了藏污納垢之地！”

　“還有，寺廟的田產還可能為逃避稅收的幌子，這些田產有的是府賞賜，有的是富人捐贈，

　還有是寺廟里面購買土地，甚至還有百姓掛靠，這些都不用繳納田稅……”

　“況且如果任憑寺廟的數量慢慢增加，如何管理好佛教，也是一個不小的考驗，而且隨著僧人數量的激增，以及寺廟的擴建，

　佛寺的部事務為了明廷難以及的地方，很難管理，如果假借著佛道的名義行不軌之事，很容易蠱人心，往往也很難發現……”

　朱允熥滿意的點了點頭，問道：“那你們禮部，對于這些問題可有什麼應對方案？”

　任亨泰回答說道，“回稟殿下，微臣有些想法，還請殿下圣聽，第一就是要限制僧道和尼姑的數量，朝廷規定三年一度，也就是三年要舉行一次考試，

　凡考試不過的僧人都會取消度牒，相應的能夠考過的也會頒發度牒，所以微臣覺得可以改為五年一度，從而限制人數。”

　“另外，對于各地寺廟數量，和每個寺廟的規模，以及人數也需要作出規定，防止地方上無休止的修建寺廟，勞民傷財，并且現有的寺廟不能隨意擴建……”

　“第三，要對犯清規戒律的僧人進行打擊，這個權利要收歸府，一旦他們不好好修行，卻貪紅塵，

　那就說明他們凡心未死，這樣的人如何能夠修正果？所以應該收回度牒，勒令還俗。”

　“還有，清理現在所有沒有度牒的僧道尼姑，按照朝廷律法，男子出家為生去了年滿二十，

　子出家為尼需要年滿四十，對于那些不夠年歲的，一律讓他們還俗，還要作出相應的懲。”

　朱允熥道：“不錯，任侍郎果然竹在，你們禮部你個奏折，隨后呈送上來吧。”

　“是，微臣遵命！”

　朱允熥看了一旁的鐵鉉一眼，慢悠悠的端起茶杯，輕輕的吹了吹并不存在的浮沫。

　鐵鉉當然明白他的意思，只好著頭皮說道：“暴昭，依我看來，收繳寺廟庵堂的田產房屋，就到商貿司吧，由商貿司統一調配管理，你覺得如何？”

　齊泰被調去吏部擔任郎中，現在戶部除了侍郎郁新、傅友文，就數暴昭了，他原本就是頂替了齊泰的空缺。

　暴昭明白，鐵鉉說是把收沒的這些田產房屋歸到商貿司，其實就是歸給殿下做皇莊！

　殿下這是當面要挖墻腳啊！

　“鐵大人，這恐怕不妥吧，這些都是府抄沒的，你當歸到國庫才對，再說了，你們商貿司管理的就是商貿之事，這些可不歸你們管啊……”

　鐵鉉立即無言以對！

　再爭辯下去，再一心為皇太孫謀求好，自己都快皇太孫的狗子了！

　自己可不想當個佞臣。

　所以眼睛看向別，再也不開口了。

　朱允熥心里暗罵道，這些文人就是臉皮薄！一大筆錢放到眼前，還要什麼面子！

　這時候就該“據理力爭”啊！

　見其他人指不上，朱允熥便親自下場了，“唉……”

　先是一聲長嘆，接著說道：“這些寺廟道觀，歷來到朝廷的眷顧，免去他們的田稅，也免去了他們的丁役，

　可他們藏污納垢，辜負圣恩，實在讓人傷痛，就算是抄沒一點兒田產，他們也難以贖罪！”

　“不過在抄沒的時候，你們還是要做好記錄，登記造冊，有道是取之于民用之于民，孤王用這些東西，也好像善良百姓施恩，以獎勵他們的勞苦……好了，你們退下吧。”

　“……”

　眾人無奈，只好起行禮道：“臣等告退……”

　上一個錢的殿下，他們也沒辦法呀。

　朱允熥知道，別看一個寺院田產房屋可能并不是很多，可要知道大明有多的府縣，每個縣里面都有寺廟，有的甚至好幾座！

　這其中多數的寺廟都不是朝廷允許的，而是地方的鄉紳出錢修建，就按每縣查出來一座違規修建的寺廟，那整個大明就有一千四百多座！

　按每個寺廟有地百畝來算，那就是十四萬畝土地！而且還是往了算！

　而寺廟里面的土地，大多都是的良田，畢竟捐款捐地，就是為了謀求佛祖的庇佑，

　誰會拿一些寸草不生的荒蕪土地糊弄佛祖？那樣做不但不得佛祖喜，反而會讓佛祖厭惡，招來降罰！

　所以這些土地，必然價值極高！

　所以只要進行一次厲害的整頓，自己手里的就能得到大片良田！

　而這還只是田產，哪個寺廟里面沒有一些積蓄？和尚們喜歡塑金，有了錢就喜歡置辦這些，這可都是錢啊！

　而寺廟的房屋，也可以售賣出去，無論是售賣給府還是個人都行，再者也可以租賃出去，做倉房、客棧都行，這又是一筆可觀的收！

　這些加在一起，最后的收益肯定比抄幾位親王的家來的多！

　至于欺騙魏國公家的水月庵住持慧能師太，也早就下了大獄，是別想活著出來了！

　如果詐取一點錢財那還到罷了，可竟然對魏國公年的妹妹下手，這種人為了名利，簡直無所不用其極！

　既然敢這樣膽大妄為，就要做好喪命的準備！

　送走了眾人，朱允熥又開始了忙碌。

　此時太監李福前來稟報說道：“殿下，攝理貴州宣使的奢香夫人前來覲見，這是奢香夫人呈送的。”

　說著把一份清單放在朱允熥面上。

　“奢香夫人，就是永寧宣司、彝族恒部扯勒君亨奢氏之？”

　“回稟殿下，正是此人。”

　朱允熥拿起桌子上的奏章，打開觀看，直接上面寫了長長一段話，無非就是稱贊朝廷對宣司的恩待，以及他們的激之，

　后面還有禮品的清單，寫著更牛三百頭，水西名馬一百匹，山羊兩千只，還有一些其他的東西，都是當地的特產，也有購買的貨。

　朱允熥吩咐道：“在殿外嗎？”

　李福回答說道：“在驛站里面等候，這是呈送的，陛下讓人帶過來給殿下。”

　之所以沒讓對方直接宮，是因為涉及到土司的事，朝廷需要有些斟酌，所以一般都是在驛站等候，等到皇帝騰出時間接見。

　朱允熥吩咐道，“奢香夫人有功于朝廷，要讓人好生招待，不可怠慢。”

　“是，奴婢遵命。”

　“另外，兒子不是去年才從國子監結業回去嗎，那時候就來過吧？”

　“殿下，去年十月奢香夫人派遣子媳奢助，以及把事頭目允則隴，帶上水西名馬六十匹朝謝恩。”

　“哦，原來不是本人……”

　說起奢香夫人，在歷史上可是一位巾幗英雄！

　元朝至正十八年奢香出生于四川永寧，是四川永寧宣司、彝族恒部扯勒君亨奢氏之。

　后來嫁給了彝族土司、貴州宣使隴贊·藹翠，婚后常輔佐丈夫理政事。

　明洪武十四年，藹翠病逝，因兒子年，年僅二十三歲的奢香承擔起重任，攝理了貴州宣使一職。

　奢香攝理貴州宣使職后，筑道路，設驛站，通了地與西南邊陲的通，鞏固了邊疆，促進了水西及貴州與中原的聯系。

　明洪武二十九年，奢香夫人病逝，年三十八歲。