“真賽假？”吳奪微微一怔。

所謂真賽假，吳奪肯定知道，就是真東西看著跟假東西似的，更多的其實是老東西看著像新東西——有些老件因為特殊原因，導致并沒有老舊痕跡，看著簇新簇新的。

不過，這一只碗，雖然保存完整，也沒什麼明顯的使用痕跡，但是起碼釉面火氣全無，再怎麼著也得從老仿上看，而攤主就是看康熙的了。

這也不算是“假”。

“是青花發太假了。”寧霜解釋道，“這青花發，不像化時期淡雅的平等青，反而像現代高仿青料，當然，也有點兒像康熙早期所用的浙料。所以他才不敢說化，只能說康熙仿化。”

“那你怎麼能判定就是化民窯，不是康熙民窯？”吳奪又問。

“考我呀？”寧霜笑了笑，“化早期其實也有過蘇麻離青的青花的，只不過極，而后又使用了平等青；同時，在大范圍使用平等青之前，還夾雜使用過其他國產青料，這碗就是。這種東西也比較，但足底的釉面，往往會出現釉點。”

“教了！”吳奪連連點頭。

寧霜說的，他是真不知道，連理論上的知識儲備都沒有。

而寧霜之所以清楚，是因為比對過不出土的瓷片標本。這一點，很多高手也是沒有如此機會的。

“看樣子你是真不知道這一點。”寧霜和地挽住了吳奪的胳膊，“那你也得告訴我，你是怎麼看出來的啊？”

“油膩膩，一件。”吳奪接口道，“有了這種實錘，我就不想別的了。”

“這樣可不行。”寧霜反駁，“很多高仿，重點都能仿出來的。”

“好，我記住了，這次跟霜老師學到了。”

吳奪這是真心話，說得也很真摯。寧霜卻仍覺得他在調侃自己，哼了一聲。

這件化民窯嬰戲碗，并不算什麼大兒，兩三萬的東西，一萬拿下。吳奪心想，寧霜喜歡，可能是覺得畫片上的孩活潑可的緣故吧。

兩人繼續逛。快把地攤區逛完了，也沒再發現什麼合意的東西，但是依然興致不減。

或許兩人剛開始好，有點兒起膩有點兒甜。但更重要的，是逛古玩地攤的樂趣，并不局限在撿上。

撿只是個結果，而且是可遇不可求的結果。

很多玩家，經常逛一天地攤，啥也沒買，但依然樂此不疲，就是因為這里頭有一種悠然尋覓的樂趣。

為什麼說古玩店比不了地攤區，不是因為價格高，還因為古玩店是個封閉的空間，而且過于肅靜，同時進去又會有人招呼，了無拘無束的覺。

所以，去逛古玩店的，多是目的明確的高手、客或者不懂行的土豪。再就是，古玩店收東西多，很有人拿了東西往地攤上送的。

地攤區是開闊的空間，而且攤子上的東西，多是自己隨便拿著看，只要你不給弄壞，有時候拿了看半天放下，甚至和攤主都沒啥流。而且，地攤上的東西更雜，有些東西，古玩店是不會擺出來的。

就在快走出地攤區的邊緣，吳奪終于發現了一件東西喜歡。

這是一件拳頭大小的玉雕，雕了相連的兩只獾，諧音取義“雙歡”。

青花籽料的東西，一只獾墨地帶白紋，一只獾白底帶墨紋，很漂亮。和田玉上說的“青花”，和瓷“青花”不一樣，和田玉青花料，是墨玉和白玉混雜的玉質，其實是“黑花”。

這件雙歡玉雕，看著像是清末民初的風格。

只是可惜，吳奪看到之后剛蹲下，旁邊就有一位老先生先行抄在了手里；他沒蹲，是彎腰探臂手，別看年紀大，作卻很迅捷。

吳奪也沒辦法，逛地攤就是這樣，誰先拿在手里誰先談。同時，沒談好之前千萬別松手放回去，不然別人拿了，就沒你的份兒了。

雖然沒辦法，但吳奪也不走，一邊瞅著攤子上其他的東西，一邊等著看老先生和攤主能不能談下來。

寧霜一看這況，便也就挨著吳奪蹲下了，就這麼隨意看著。

攤主是個中年男子，材中等，樣貌中等，上粘著半支煙，“老爺子啊，好眼力，這是我攤子上最好的玉件！”

這話，估計能被收進古玩地攤十大名句之一。話多的攤主，你隨便拿件東西看，他很可能也這麼說。

老先生旋即問價，攤主說兩萬。

這麼大一塊青花籽料，黑白分明，即便是現代玉雕，工手不差，兩萬也是肯定拿不下來的。

這件雙歡玉雕，雕工還是很不錯的，要不然吳奪也看不上。

不過，這是在古玩地攤上，報這種價兒也很正常。一是攤主收來的本可能不高；二是既然是老東西，有些小磕和綹裂是難免的，有些喜歡玩新玉的人，最不了的就是這個。

但是玩古的不一樣，只要不是大病，有時候反而很喜歡有些輕微老傷所帶來的歲月。

吳奪一聽攤主報這價兒，心里暗一聲不好，這價兒直接拿了也不虧，而且說不定還能繼續搞搞價。

果然，老先生開始搞價。

一來二去，雖然沒搞下多，最終一萬八了。

老先生直接就在手里開始盤它，盤著滿意而去。

吳奪看了看寧霜，聳聳肩，準備起走了，攤主卻對吳奪笑道，“小兄弟，難為你等了半天，還有件好東西，要不要看看？”

“也是玉件？”

“對，不過可比較大啊！”

“在這兒麼？”吳奪問。

“在！”攤主一聽，這就是要看了，便反從邊的大旅行箱里雙手拿出一件東西來。

東西裹著好幾層報紙，不過一看就是板子狀，其實也不算太大，也就是一尺多高，二十多厘米寬。

揭掉報紙，出一塊青玉板。

這應該是一塊屏，擺在桌案上那種，不過現在只剩一塊青玉板，沒了框子和底座。

這玩意兒沉，吳奪拿在手上還得好好把住。

先仔細看了看，是和田料，不過肯定是山料了，雖然很細膩，但是脂份差點兒事兒。

上面刻了一首詩：

懿德嘉言在簡編，憂勤想見廿三年。

燭已自同懸鏡，從諫端知勝轉圜。

房杜有容能讓直，魏王無事不繩愆。

高山景仰心何限，宇字香生翰墨筵。

前有題款：圣制讀貞觀政要詩。

后有落款：臣和珅敬書。

落款后還刻了一方篆印：臣和珅印。

“乾隆的詩······”吳奪沉。

平心而論，這首詩在乾隆的詩里頭，就算好的了。因為乾隆的詩，不客氣地說，大部分都是垃圾。

全唐詩流傳下來的，也不到五萬首。而乾隆一個人寫的詩，就有四萬多首，快趕上了。

首先不能否認，他是喜歡寫詩的，而且只要有空就寫，“詩尤為常課，日必數首”。

據說《黃瓜頌》是吃黃瓜的時候見針寫的。還有，有一次上廁所，居然寫了四首詩！當時是不是便就不好說了。

天道酬勤這句話，乾隆完全可以作為反例。

但他是皇上啊，詩寫得再爛，也會有大臣和拍馬屁的文人山呼好。

和珅是其中的代表人。

和珅不僅好乾隆的詩，而且好乾隆的書法，還能模仿得惟妙惟肖。乾隆的一部分書法作品，其實就是和珅代筆的。

實事求是地講，和珅是個很有才華的人，書法造詣絕對比乾隆高。

和珅遍習歐柳趙，下過苦功，深諳筆法，他的書法作品，行價不低，雖然沾了“名人”的，但要是書法本一無是，那也不行。

這塊青玉板，看起來是據和珅的手跡刻的，基本就是楷書，偶有連筆。當然，這不是模仿乾隆的書法，就是和珅的書法。

刻工不弱，細節理得也很到位。

刻字和寫字，完全是兩碼事兒，而且這不是刻細一致的篆書，而是刻楷書，要求就更高了。

“怎麼樣？好東西吧？”攤主見吳奪看得仔細，笑呵呵說道。

吳奪隨口接了一句，“這東西要是真品，當年豈不是和珅擺在家里的屏？”

“那可不！”攤主自忽略了“要是真品”的假設，“你看看這刻工，說是清宮造辦玉作出來的也不為過！”

吳奪笑了。這刻工雖然不弱，但也不能上升到清宮造辦玉作的水準啊！

“你別笑啊！我說真的。”攤主連忙說道，“我是看你懂玉才拿出來的。”

“我再看看。”吳奪里說著看，實際聽了聽。

這青玉板，是民國的東西······

若是刻上一首很好的唐詩宋詞之類的，即便是民國的，吳奪說不定也有興趣收，回去配個框子和底座，擺在家里也是很不錯的。

可惜，民國的東西，還刻了乾隆的詩，吳奪就沒興趣了。

不過，民國的這位高仿匠人，做了這麼塊東西，配上乾隆的詩、和珅的字，還是有想法的，上喜歡的，也是個噱頭。

攤主一看吳奪的樣子，便知道再說也沒用；不過他跟著又問了一句，“小兄弟你只對玉興趣麼？我這還有一件好東西呢！”