接下來的一段時間裏,有關於周國這場突兀禪的流言仍在傳播。
那位新的周國皇帝,在他的登記詔書中,除了頌揚祖宗、大赦天下、頒佈惠民之策等樣文章之外,還寫了一些特殊容。
比如強調了周國此刻人民貧困,吏擾民,土地兼并狀況尤為嚴重,他的登基是皇兄指令,與親王文武群臣及軍民耆老,累表勸進的結果。
他將限制皇室、貴族的奢靡樂,限制權貴對底層的搜刮,限制員濫用權力,並且剝奪僧道特權,整治軍隊,改府兵製為募兵制,擴軍,提升軍備。
在整治軍隊過程中,會有太皞山的人在一旁指導。
詔書還嚴厲叱責了虞國。正是因為虞國不尊昊天,發展所謂理學,質疑、忤逆天理(如懷疑生並非昊天創造,而是自然孕育演化),
才會招致世人道德敗壞。
去年發生在長安的異變災難,就是來自昊天的懲罰。
為此,虞國必須做出一系列的彌補,比如取消理學刊,讓太皞山的司祭駐學宮,皇帝親赴太皞山向昊天懺悔...
如若不然,周國將以武力捍衛昊天尊嚴。
詔書的發出,印證了李昂的猜想——這場禪背後,果然有太皞山的影子。隨著禪到來的,必然是戰爭。
周國採用府兵制,也就是士兵屬於當地軍府,平時為民,耕地種田,在折衝將軍領導下日常訓練。自備弓矢糧等資,不由國家供給。
發生戰爭時則轉化為士兵,由朝廷另外派遣的將軍領導,前往一地出征。
相當於訓練與指揮士兵的將軍不是同一人,這樣能減小將領的個人權威,防範地方割據,同時還能節約人力,減軍費。
但府兵制也存在大量問題,由於士兵自帶乾糧弓矢,有錢人家的士兵,和貧苦家庭的士兵,裝備差距極大。
有些地方長,會故意剋扣士兵們的待遇(比如購買最便宜劣質的被單),來節省本,為自己斂財。
甚至敲詐勒索士兵,索要錢財。
又因為府兵戰時為兵,平時為民,
有些地方上的權貴,會讓軍府的折衝將軍,將士兵們的日常訓練任務,改「為貴族修造房屋」、「為貴族看家護院」。
將府兵當私人僕役,呼來喝去,頤指氣使。
權貴的欺,待遇的惡化,會嚴重影響府兵的參軍熱,導致各軍府的人數總是存在虧空,
但凡有點門路的小康家庭,都會想辦法逃兵役,或是花錢僱人代為參軍。
這樣的結果,便是府兵的戰力急速下,變了老弱病殘的集中地。
這樣的況,早在百餘年前就已經在虞國發生了一遍,
虞國的做法是嚴格止權貴將府兵當僕役,不要求府兵自帶糧食弓矢,而是給府兵按時發放軍餉,提升府兵待遇,花了幾十年功夫,才慢慢改善了府兵制在民間的形象。
周國現在取消了府兵制,改為全員募兵,
軍事本必然急速提升,但相應的,只招募那些強壯、意志飽滿的青壯年,也會提升軍力。
並且,在太皞山英的支持下,錢財不是問題,
太皞山的審判院,也會憑藉其殘酷冷漠的行事風格,約束住周國中下層員,讓他們不敢在其中耍(比如以老弱病患者,濫充強壯者。欺奴役軍士,剋扣軍餉等等)。
李昂都能看出來的事,虞國長安的袞袞諸公沒理由看不出來。
周國的國土、人力、財富、文化等,是天下間僅次於虞國的第二大國。
兩國在三百年間,發了大大小小幾十次戰爭,虞國贏多輸,但每次都因為太皞山的存在,沒能擴大戰果,甚至消滅周國。
沒有辦法,昊天的信仰,幾乎籠罩著已知世界的每個角落、每個國度。
北至極晝極夜迴不休的冰原,南至氣候炎熱、懸於廣闊海洋的爪哇,都有昊天的鐘聲、鈴聲。
數千年來,太皞山的司祭,在天下各地修造了無數廟宇,讓億萬人信仰著昊天。
每一年,來自虔誠信徒們捐獻的錢財,都會如涓涓細流彙集河一般,流向太皞山,而這筆恐怖的財富,又會轉化難以計量的符籙、甲胄、箭矢。
聖禮、審判、炬語、信修四院中,僅審判一院,便有近十萬名審判。全都是修士。
而如果算上輔助審判捕獵妖魔的狩魔軍,人數高達百萬。
每個狩魔軍都接過嚴苛訓練,對昊天的信仰極其狂熱虔誠,願意為了昊天獻出生命。
而他們的戰鬥機巧,也遠勝於普通士兵。
四百年前,曾有魔修施展驚天邪,將荊國一州之地的所有臣民,盡數轉化為崇拜他的狂熱教徒。
幾十萬悍不畏死、周冒著魔氣的百姓,輕而易舉攻破了荊國邊境的軍鎮,掠奪裏面的甲胄刀劍武裝自己。繼續向著荊國地進發。
而荊國的修行者,顧及本國百姓命,遲遲沒能手。
在這種況下,太皞山派遣了一萬人狩魔軍。
兩方在原野上面,魔修一方的百姓瘋狂鼓噪,念誦著侮辱昊天的魔經,嘲笑著太皞山的一切。
狩魔軍雀無聲,所有人面無表,出長刀。
只一衝鋒,狩魔軍勢如破竹,輕而易舉鑿穿了幾十萬人的軍陣,隨後在軍陣最中心四散開來,揮舞長刀屠戮撲上來的敵人。
揪出了躲藏在人群之中的魔修。
在得到魔修有關於「邪無法逆轉,百姓無法拯救」的信息后,一萬名狩魔軍,殺了剩下的所有人。
戰場上的鮮,沒過了他們的腳背,
衝天的腥氣息,甚至隨風飄到了荊國的皇城。
而事後統計,所有傷亡的狩魔軍士兵數量,只有一百一十人。
現在,哪怕太皞山為了維繫自存在,不可能將所有狩魔軍投到與虞國的戰爭中,
但只要在戰場上投十萬、二十萬軍隊,都將徹底抹平,乃至扭轉虞國與周國的國力差距。
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