公元200年,關羽聞知劉備下落,在向曹告辭無果的況下,實施千里走單騎之舉。不想一路走去,屢遭沿途城池關隘守將刁難,期間還險遭暗算。為了達到盡快與大哥團聚的目的,關羽開了殺戒,這就是三國歷史上有名的"過五關斬六將"橋段。
曹聞此關羽"殺紅了眼",心想關羽去意已決,也就不敢再讓關羽濫開殺戒了,于是帶著張遼等親信,即刻趕到黃河渡口,禮送關羽。
其實關羽當初愿意暫棲曹營的推手,乃是張遼。如果不是張遼在曹與關羽之間的開導,也許不肯兄弟誼的關羽,會在那個被曹軍圍得水泄不通的小山頭上,演繹一幕殺仁的壯舉。如果關羽真地這麼做了的話,不僅沒有之后許多有關他的彩故事,而且還有可能改變三國歷史的走向。僅舉一例:假如關羽在鎮守華容道時,盡職履責,滅了曹小命,那麼三國歷史,鐵定就不是我們現在所樂道的這個三國了。
曹能夠安然通過華容道,得謝張遼。羅貫中在《三國演義》中,曾對曹潰敗逃奔的節,作過十分細致的描寫,其中曹的三次仰天大笑,彩非常。當曹面對華容道,再次自以為是地演繹"假如……就……"時,跟隨于他的眾將如張遼、許褚、徐晃等,無不駭然而問:"我們累得只想哭,丞相為什麼又大笑了?"
曹說:"大家都說周瑜、諸葛亮足智多謀,我看到底是無能之輩。如果在這里埋伏下一支軍隊,我們就只好束手待擒了。哈哈!哈哈!"還沒等曹把話說完,忽然一聲炮響,五百個校刀手兩邊擺開,為首的大將關羽,手提青龍刀,下赤兔兔馬,攔住去路。曹軍見關羽,喪魂落魄,面面機覷。
這次曹下了決心,號召手下諸將:"都到這個地步了,只能決一死戰了。"
羅貫中在其所著的《三國演義》中,將勸導曹"借用誼化關羽予其一條生路"的節,放在程顯上。愚以為,這一點,電視連續劇《三國演義》的編劇或導演,乃屬高手。他們將開導之功,放在張遼上一一這是符合人格發展邏輯的。張遼勸導曹:"丞相,云長一向恩怨分明,丞相過去有恩于他,今日屈尊求他,一定可以避過此次大難。"
關羽果然拉不下臉面,他最終放了曹。這就是被文藝界一直當作絕佳創作素材的"捉放曹"節。
張遼在赤壁之戰中,好像沒有輝煌之,但他在長坂之戰、合之戰中,卻表現突出。尤其是合之戰中的逍遙津一戰中,張遼以區區八百之兵,追打孫權十萬人馬,甚至差點俘虜孫權,弄得東吳小孩啼哭,竟然有父母以"張遼來了"恫嚇制止,這就是"張遼止啼"語的由來。史載,后來孫權聞知張遼患重病的消息,仍心有余悸地告誡屬下:"張遼雖病,不可當也,慎之。"
不過即使張遼有著如此實力,他在事奉曹后,卻沒有與蜀漢正面對陣過。這并非是因為張遼心虛怯懦于蜀漢,而是因為他沒有機會,造這個原因的幕后推手,乃系曹。因為曹忌諱重重誼的張遼,可能會在與劉備、關羽等近距離接過程中產生,以至"壞了大事"。
那麼曹為何要這麼做呢?原因在于劉備、關羽救過張遼一命。話說張遼在沒有投靠曹之前,一直跟著呂布。當呂布集團敗于曹時,被俘的呂布不無窩囊地向曹求饒,而張遼卻一凜然地表示:"死則死耳,有何懼哉?"
《三國志》有載,張遼表明態度后,即罵曹為國賊,痛恨自己當初在濮城之戰中,沒用大火燒死曹。大家知道,曹其人,雖然對人才十分看重,但這種看重,是在對方尊重他的前提下。面對張遼如此辱自己,曹怒火中燒,"拔劍直奔張遼殺來"。
站在一旁的劉備急忙拉住曹,勸道:"此等赤膽之人,正當留用是也。"曹余怒未息,還想殺了張遼。劉備繼續勸請曹高抬貴手。劉備的舉,染了關羽,關羽放下孤傲秉,下跪求道:"關某素知文遠乃忠義之士,愿以自己命擔保。"面對劉備、關羽此般所為,曹沒了辦法,他一邊將劍棄于地上,一邊解釋說自己只與文遠開個玩笑而已。
張遼確如關羽所言,是個忠義之士。投曹營后,他便死心塌地跟隨曹,期間創立的功勛,不勝枚舉。而張遼在作戰上的神勇,更是到了所向披糜的程度。
按理說,曹在攻打漢中時,應該帶上張遼。但奇怪的是,曹一直沒有給予張遼直面蜀漢的機會。有史學家分析認為,除了曹擔心張遼念劉備、關羽當年劍下救命之舉外,尚有如下一個關鍵原因一一蜀漢的地理環境太過特殊。時下四川、重慶一帶,山高嶺多,道路崎嶇,如此地形,不適合騎兵作戰,而騎兵出的張遼,擅長的就是馬上功夫,既然馬兒難以適應,英雄也就沒有用武之地了。
說到這里,再敘一下有關張遼以勝多、威震敵方的兩場戰役,一是白狼山之戰,二是逍遙津之戰。就我看來,張遼在白狼山一戰中的表現,遠勝于逍遙津一戰。但為何史學家們看重的是后者呢?原因也是簡單,此戰張遼面對的,是三國巨頭之一孫權!
張遼之所以能夠用八百騎,決勝于逍遙津,就在于他擁有了地理上的優勢。因為合這個地方,是片平坦之域。大家知道,孫權之所以親率十萬步卒蜂擁于此,源因這塊"平地"可以排兵布陣,展現威武軍陣。但孫權有所疏忽的是,適合步兵作戰的地方,其實更加適合騎兵作戰。而騎兵對步兵,本就在速度上,占據了優勢。
本文結束之際,作番小結:張遼至死未與蜀漢對陣,多與曹的"小肚腸"有關,但"蜀道難,難于上青天"的地理環境,則應該是阻礙張遼過招蜀漢的本原因。
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