智瑤倒了一些蜂進陶碗，再倒進一些煮沸之後冷卻的水，用竹筷慢慢攪和稀釋。

和面則不是小胳膊的力氣能辦到，需要大人來做。

臺狐看著智瑤將弄好的蜂水倒在麥上面，得到示意進行和面。

也就是老智家了，要不然以為隨便哪個家庭都有青銅簋和青銅盨的嗎？即便是有，誰會直接拿它們用火去燒。

盨被倒進去了一些油開始加熱，等面和好就能開始弄麥餅了。

「煎餅呀，沒有植油，油也可以的啰。」智瑤心想。

一直到從遠古到春秋，油稱霸，植油要到戰國才出現了。

《周禮.天.應人》曰：凡用禽，春行羔豚，膳膏香；夏行腒鱐，膳膏臊；秋行犢麤，膳膏腥；冬行鱻羽，膳膏膻。

所以，春秋時期稱呼「油」要「膏」。

到戰國才開始廣泛使用植油的原因是技得到發展，可以使用新發明的工去磨油。

麥餅怎麼做？這個不用智瑤去教，春秋的人們本就會烹飪麥餅，只是非一般人能吃得到。

「瑤，作甚？」

專註看煎餅的智瑤聽到聲音才轉，看到自己的父親智申臉不是那麼好看。

「祖、大人皆勞，瑤不忍，制佳肴，添為晚食。」

祖當然是指智躒這位爺爺。

大人則是智申這位父親。

春秋父親可以稱呼大人，也會稱呼大大，民間一般用阿父。

事實上，一直到有明一代時，「大人」就是父親的意思，後面才演變為對員的敬稱。

另外，春秋時代哪怕是貴族，正餐也就兩頓，一日三正餐是不存在的。

當然，貴族了隨時都吃點糕點、零之類，一般到下午時分就是用餐點的時分。而普通人再也是挨著。

所以，下午茶之類的玩意，諸夏很早就有了，當作稀鬆平常的事，沒有刻意搞出什麼特別的儀式罷了。

現在智申可算知道智瑤這一段時間收集各種食材為哪般，一個愣神之後心裡泛起了犢之，臉變得和。

「且隨我來。」智申聲說道。

智瑤能怎麼辦？他只能照做。

貴族講禮儀，小輩早上要請安，夜幕降臨吃飯之前也要對長輩問安。

智申一樣是小輩，除非不在家中，要不然每天都是由他帶著智宵和智瑤去向智躒問候。

老智家真的是一個大家族，只是庶出非但沒有資格請安，連帶平時生活也跟嫡出不在同一個區域，一起吃飯更是沒有的事。

另外，吃飯的時候，家中男是獨一區，是不跟男一起用飯的。

當前智躒孫子輩不，嫡出則是只有智宵與智瑤。

家大業大的前提下，位於「新田」智氏府宅佔地非常大，建築看不到什麼樓臺亭榭或雕樑畫棟的富麗堂皇，說華麗頂多就是大部分材料使用木材，屋頂再有瓦片罷了；更多的建築就是茅草屋，隨便一些直接就是茅草牆壁，好一些則是茅草糊了泥的牆壁。

春秋有磚瓦房嗎？磚雖然在距離現代四五千年前的「良渚文化」就已經出現，可是礙於春秋時期生產力的關係，沒人會奢侈到去蓋磚瓦房，再來是文化方面更趨於有條件弄木質房。

花園什麼？哪怕是到秦一統都沒有，春秋時期怎麼可能流行。產生花園文化要到追求的兩宋時期，才會搞各種花樣了。

如果沒有專門的人帶路，哪怕是自己的家，智瑤都有可能會迷路。這樣就能夠知道「新田」的智府有多大了。

比較現實的是，在「新田」的智府雖然使用權是老智家的，土地所有權卻是國君的。

智瑤一路上就在想，有機會得把家裡改造改造，反正可以燒制陶管為前提，弄蓄水池再搞自來水又沒有多麼困難，再來就是琢磨陶質水馬桶怎麼弄了，不得浴室、泡澡堂也搞一搞。

智瑤怎麼就沒想著研究農業方面的灌溉用，比如水車、水磨之類的玩意？當然是目前老智家由智躒做主，再來是智瑤也還小，尤其他還不是三代繼承人！

當然，智氏現在只確定第二代繼承人是誰，沒有到選擇第三代繼承人的時間。

年紀尚小的智瑤可以在家裡搞些有的沒的，出了家門再整花活，小心得到一個「社死」的下場。

「上軍將（中行寅）、下軍佐（士吉）親邯鄲大夫，范氏、中行氏與趙氏為難，使我難行其事。」智躒沒有避諱智瑤在場，等小輩請安完畢，講了這麼一句。

智申說道：「如此說來，范氏、中行氏、邯鄲趙將與趙氏、魏氏、韓氏為敵？」

目前趙氏、韓氏和魏氏沒有正式結盟，但是三家已經好到快穿同一條子了。

要是在早個四五十年，人們只會稱呼荀氏，才不會稱呼中行氏。

另外，智氏和中行氏本為一家，然而智瑩別出又在擔任晉國元戎的時候正式與荀氏割裂，隨後中行吳和智盈時期又和好，後來中行吳故去，到智躒和士吉這一代已經沒有剩下多香火了。

所以了，智氏追其祖是智瑩，不再是荀息，智氏與中行氏已經是沒有實際瓜葛的兩個家族。

智躒知道幾家極可能矛盾發到兵戎相見的地步，只是略略到擔憂，沒有太心急的迫。

智瑤心想：「雖然智氏和中行氏沒有多香火了，然而覆巢之下焉有完卵？現在儘管祖父是元戎，可是晉國說了算的卻是趙鞅。一旦中行氏完蛋，智氏的日子肯定就更不好過了。」

奈何智瑤的年齡著實太小，前五年也是在極盡認知春秋這個「世界」，一直到六歲才有點「特立獨行」。

他真的需要想辦法來保證老智家的利益，要不然哪怕還能到自己接手管理家族，別到時候將智宵踹開之後，接手的卻是一個超級爛攤子。