「日本……日出之本，這名字實在是太傲了一些。」太子微微搖了搖頭，顯得有些不滿，「如今我國國勢蒸蒸日上，征伐四方，武功之盛歷代難比，這才是真正的日出之國！他們何德何能這個名字！」

「可是他們一直都這個國名啊？那不這個還能什麼……？」鄭森小聲問。

「我看過一些記載，在古時候他們的君王派過使節來朝覲魏晉的皇帝，那時候他們的國名是倭國，古籍裏面好像也有做扶桑國的記載……後來到了大唐的時候他們才改名日本的，因為嫌這個名字太難聽。」太子不不慢地說，「那時候他們跟大唐也打過仗，結果打敗了，然後就十分崇拜大唐，很多次派遣遣唐使來中國，學習大唐的文化，聽說他們後來遷都的時候，還把都城直接。」

「他們也真是有趣的啊……」鄭森忍不住笑了出來，「別人打敗了他們，他們還這麼崇拜人家。」

「夷狄本，不就是如此嗎？」太子也笑言。

接著，很快他的表又重新變得凝重了起來。

「唐朝和明朝為了保衛高麗人，和日本人打過仗，元朝的時候為了征服日本，忽必烈揮軍日本兩次，結果都功敗垂。」彷彿是心有慨似的，太子突然低聲說，「大元是蒙古人的王朝，姑且不論，所以……我們這次是漢家的王朝第一次主征伐日本，如果……如果功了的話，那就將是歷朝都沒有實現過的功業，可以蓋過唐朝和明朝了。」

太子也知道歷史上朝代更替是難以避免的規律，也聽過父皇說過「天下無不滅之王朝」，可是就算滅，他也覺得自家的大漢，應該在活著的時候做出一些轟轟烈烈超越之前任何朝代的事業來，這樣才算是不枉了坐天下一回。當然，這樣的話就不能跟鄭森明說了。

「歷史上的那些王朝，有太子親征的例子嗎？」鄭森突然好奇地問。

「胡人的王朝裏面有，漢人的王朝裏面好像沒有。」想了一會兒之後，太子回答。

其實是有的，至太子就記得在隋朝的時候楊廣坐鎮，領兵滅陳朝的故事。說起來這倒是像的，當時楊廣也只有二十歲虛歲，坐鎮後方，前方領兵的是名將高熲。

只是，一來楊廣當時是皇次子、晉王，太子是後來才被他害死的楊勇，二來隋煬帝在民間的名聲太壞，所以太子乾脆就略過不提這個掌故了。

「那豈不是說，殿下就是領兵征伐日本的古往開來第一位漢人太子？」鄭森睜大了眼睛看著太子。

「可是這麼說。」太子先是故作矜持地點了點頭，然後難以抑制地笑了起來。「是啊，古往開來第一，我可不能辜負這份運氣啊！」

一邊笑，他一邊看著遠方灰沉沉的夜空。海水已經和夜空融在了一起，看不到天際的存在，恐怕也只有明天日出才能將它們分開吧。

日出……日出之邦，到底誰才是日出之邦呢？

「越海伐倭蓋明唐，百戰虎賁踏扶桑，不教島夷竊稱日，唯我國輝耀萬邦……」著遠方的景，太子突然口而出。

「太子殿下好詩！」還沒有等鄭森反應過來，已經在向這邊走過來的趙松立馬大喊。

「不過是順口溜罷了……」太子不好意思地笑了笑。

金州港外這個傍晚的喧囂，以及大漢太子豪言，並沒有傳達到與大陸隔海相的那個島國。此時此刻，它依然沉浸在百年戰國之後難得的和平時裏面。

開春之後，終於到了櫻花盛開的季節。

雖然沒有人明說，但是這是一年當中日本人最為盛大的節日，萬復甦的時節，人們趁著春日的天氣，四踏青，一掃冬日的霾，有些風雅之士，還會邀請三五好友聚會，一邊換歌一邊飲酒，共同欣賞那盛開的櫻花。

在京都的那些高門宅邸當中，深居其間的公卿家庭，就十分喜舉辦這種賞櫻會，幾乎每一個家庭都邀請或者邀去欣賞盛開的櫻花。

京都就是平安京，自從古代桓武天皇在延歷十三年遷都於此，已經差不多八百個年頭過去了。不過，雖說京都被定都為日本國都已經這麼長久了，看上去是十分古舊，可是這些公卿所居住的宅邸，大部分卻是新建的，並不能看出多古舊的分。

在一百八十年前，那時候日本還是室町幕府治世，不過幕府的大權已經旁落，被權臣所架空。當時最有力的兩個權臣一個是管領細川勝元，一個是侍所所司山名持，這兩個人互相仇恨，打算爭奪最後的勝利。他們各自點起了大軍，然後在京都一代打仗，戰事前前後後打了十年，這就是歷史上的應仁之，也被視作是戰國時代的開端。

但是他們兩個打了這麼久也並沒有分出勝負來，結果卻把原本繁華的京都一代給折騰得民窮財盡，到都變了廢墟白地，就連京都城那些朝廷公卿們的住所宅邸，也大半化為了灰燼，只能選擇逃難。

戰國前前後後持續一百多年，你打我我打你打得昏天地暗，在這一百多年當中，到了極點，原本威名赫赫的細川家和山名家都次第消失，就連室町幕府的將軍家足利一族也漸漸式微不再到任何人的尊敬。

這一段時間也是天皇和公卿們過得最為憋屈的時候，他們顛沛流離，惶惶不知所終，飽嘗了疾苦。直到戰國末年，日本終於有了一些安定下來的跡象，支離破碎的版圖被慢慢地劃歸到了幾個強有力的大軍閥的掌控下，直到最後，織田信長終於擊敗了各地的有力豪族，初步實現了日本的重新統一，混不堪的日本也終於慢慢地安定下來。

雖然織田信長很快因為本能寺之變而被迫自殺，但是經過了最初短暫的權力繼承混之後，他手下的大將臣秀吉很快就接收了織田信長的政治產，並且以比之前的織田信長更有力的姿態將日本再度凝合了起來。

也許是因為出太過於貧賤的緣故，臣秀吉十分羨慕公卿的風雅，和包括織田信長在之前的那些軍閥相比，他對朝廷和公卿要尊重了許多。他先後幾次大量獻贈了大筆的金銀財富給朝廷，並且還下令重建京都，讓它重新煥發生機。

在他的努力下，京都經過了大興土木，大量宅邸和寺廟得到了重建，又重新為了天皇和公卿們的宜居之地——當然，這些新建的宅邸就談不上歷史了。

也正是因為這個原因，公卿們一直都很懷臣秀吉的治世，對驕橫跋扈目無綱紀的德川家反倒心裏充滿了厭惡，只是沒有人敢於公開表而已。

京都城的一道長長的土堤，就是臣秀吉的京都重建工程的一項址。這道土堤是為了區分京都城和外城的分割界限，堤就是由天皇和公卿重臣們居住的地區，也就是所謂的「中」，而堤外自然就是「外」，這道長達數十里的土堤被命名為「土居」。

經過了超過了五十年的時間洗刷，這道原本高磊的土堤因為缺乏維護而變得慢慢殘壞，青草野藤蔓延其上，幾乎將它變了一道綠牆，再也看不到當年的多模樣了。而且這些土堤也被分段拆毀，囊括到了新建的宅邸或者寺廟當中。

位於通廣小路的廬山寺就有這樣一段土堤。

廬山寺是京都一座很古老的寺廟，一開始是在差不多七百多年前的天慶元年由高僧慈惠大師所建，當時並不這個名字，在四百年前，高僧覺瑜將寺廟遷到了京都船岡山，並且為了呼應中國的山剎，而特意將寺名改了廬山寺，這個名字也一直流傳了下來。

然而在戰國時代，廬山寺所在的船岡山又不幸為了細川家和山名家對戰的戰場，並且在一次大戰當中被焚毀。

一直等到臣秀吉開始重建京都，廬山寺才得到了復興，地址也被遷到了京都北區的通廣小路。

由於這裏位於京都的郊區環境幽靜，而且周邊種植了大量的櫻花樹，所以這裏也了京都公卿圈子的一個風雅之地，每年一到春天，就會有一些高位階的公卿在此地召開宴會，休憩賞櫻。

此時，在寺所截取的一段土堤上，正有一群人其中，登高賞櫻。

從這裏放眼去，寺寺外漫漫白櫻盛開，遠遠去就好像紅的錦簇，堆砌在天地之間，點點櫻花雪白中出紅暈，五片花瓣中簇擁著鵝黃的花蕊，一叢叢、一簇簇的，像漂浮在藍天上的白雲，又像一朵朵落在樹上的雪球。

已經就快天黑了，下午清涼的風在山林和街道之間激折衝，把一片片花瓣徐徐的打落了下來，麗的花瓣在空中輕舞。在金黃的霞的照耀下，那舞蹈起來的花點們猶如匯聚在一起，有的像夏天傍晚的火燒雲，彩鮮艷，使人目眩神迷；有的像初秋早上迷迷茫茫的晨霧，約約、虛虛幻幻的。晶瑩幻彩，若若現，演繹了一幕幕人間虛華。

日本人，尤其是自命風雅的公卿特別喜歡哀，喜歡在清冷蕭索的景象或者繁雜變幻的景當中嘆人生無常，而這種漫天飄散櫻花，在剎那的風華當中轉瞬即逝的景，最是符合他們的心態和審，撥了他們的心弦。

「櫻花散落，倒映人間蹉跎；去日苦多，難知哀樂因果；此世浮濁，無盡荒唐蕭索；我心悲，又能與誰言說！」

在這如同畫卷一般的景當中，一個年輕人突然高舉起了自己面前的酒杯，一邊高唱一邊昂首將酒倒進了自己的裏。

他這麼一歌，馬上就得到了旁邊人的應和，另外兩個年輕人也紛紛跟著唱和，然後同樣將酒灌進了自己的裏面。

這幾個年輕人，他們大喇喇地坐在櫻花林裏面，中間放著一張矮幾，幾上擺了不酒，還有一些點心。也許是已經喝了不酒的緣故，他們的臉上因為微醉而有些發紅，神態獃滯，語速也不太流利，甚至在激之還流下了眼淚，從種種跡象看來，這就好像三個好風雅的年輕公卿後人，在午後淺酌聚會一樣。

然而，他們並不是一般的年輕人，以他們的份，可以說是現今京都公卿當中頂尖人。

仰天長歌，滿懷傷的瘦高年輕人，就是如今的朝廷左大臣、攝政一條兼遐，而旁邊附和他的兩個年輕人，一個是右大臣二條康道，另一個則是大臣鷹司教平。

一條兼遐，是藤原北家幾個最重要的分家（可以擔任攝政關白的攝關家格）之一的一條家的當主，現在也是藤氏長者，一族族長。

而其他兩個人，分別也來自同為攝關家的二條家和膺司家。

日本在中古時代，仿照唐代的制，設立了一套自己的制——律令制，在律令制制下，僚被分為負責祭祀的神衹和負責政務的太政，而太政的頂點就是太政大臣，因而又被仿照唐朝的習慣被稱作為相國，太政大臣作為最高等級的臣僚，朝廷一直都很封予，在臣秀吉之後，已經幾十年都沒有人擔當此職了。

太政大臣之下就是左大臣和右大臣，這兩個職也依照唐朝的習慣被稱作了「左僕」、「右僕」，其中，左大臣的地位要稍稍高於右大臣，所以在沒有太政大臣的況下，左大臣就是朝廷整個職系的頂點。

現在，一條兼遐就是任職左大臣，也就是公卿當中職最高者，並且因為尚且九歲的興子天皇年，擔任了攝政一職。而二條康道和鷹司教平則是位列與他之後次序的右大臣和大臣。

他們三個人就是現在朝廷制當中的朝頂點，可以被稱作「三公」了。