也不怪龐統等人都不太贊同發北伐，畢竟這三年裡，大漢部也發生了不的事。

尤其是諸葛亮對用人制度的改革，導致了大漢部利益團之間的彼此和競爭。

原本的大漢部，如果籠統一點分的話，只有益州派和荊州派兩個政治派別，而如果分的細一點的話，益州派裡要分出益州本土派和東州派，荊州派裡也夾雜著一些元從派，再加上不太氣候的雍涼世家代表但總的來說，彼此之間有直接競爭關係的，就只有荊州派和益州派這兩個派別。

可如今形勢不同了。

外部方面，以潁川派爲首的中原世家派系加到了大漢的版圖裡，這些中原世家顯然也需要尋求自己的利益訴求，而作爲底蘊極其深厚的中原世家，一旦全面進到大漢場，這就不是荊州派或者益州派一家可以阻擋的事了。

部方面，如今的東州派，對於自己的歸屬也出現部搖。

東州派本來是各地戰中逃亡益州的世家大族的集合，被劉焉利用起來對抗益州本土派的，東州派中，荊州人和雍涼人士佔據比較多的位置。

後來，因爲東州派逐漸在益州立足，利益訴求逐漸跟益州本土派一致，而這個時空的大漢也沒有丟失荊州，導致了荊州派一家獨大，東州派和益州本土派不得不聯合起來，爲了新的益州派，一起對抗荊州派。

可如今，隨著底蘊更加深厚，人數更加龐大的中原世家場，荊州派和益州派都到了威脅，有聯合的趨勢。

再加上諸葛亮開了那麼一個口子，要求本郡出的員不得在本郡任職可對東州派來說，他們是利益團，不是地域團啊。

比如說李嚴，他就是南人，但他是東州派領袖.如果按照諸葛亮的改革劃分的話，李嚴其實完全可以在益州當，兼顧益州派和東州派利益的。

這就導致了東州派的人，一瞬間都了香餑餑，爲了益州派和荊州派爭相爭取的目標。

至對於李嚴來說，他現在也需要考慮一下，東州派的未來到底在哪裡.是繼續依附於大利益集團生存，還是趁此時機擴展壯大自的勢力範圍，爲朝中的另一相對獨立的勢力。

很顯然，就李嚴的人來說，他更傾向於後者。

所以這個時候的李嚴，其實也不是特別贊發什麼北伐.部的利益分配都還沒有解決呢，誰有心思去外面打仗啊。

而龐統呢，本不用說，他就是荊州派的代表人，現在不僅要面對外部中原世家的威脅，部還得協調好跟益州世家之間的利益分配，還需要爭取東州派的支持.他也沒心思搞什麼外戰。

至於徐庶徐庶現在是潁川派推到前臺的一個代表人。

其實徐庶本來是不想站到前臺來的，畢竟他就是個寒門出的人，很清楚這些潁川世家真正要推舉的人是誰.那是陳羣之子陳泰。

只可惜，陳泰是降將出，至在五年，陳泰是不可能獲得大漢朝廷部的信任的，也就是說，如果潁川派主推陳泰的話，在大漢朝廷部就得喪失至五年的話語權。

因此，潁川世家大族派人跟徐庶私下接，希徐庶能站出來代表潁川世家的利益，而作爲回報，徐庶將會被潁川世家大族所接納，一下子由寒門爲世家豪門。

這事兒吧，聽起來好像沒啥大不了的，但實際上，真的很重要.這意味著，哪怕以後潁川徐氏後嗣無能，也可以在潁川世家的支持下，繼續在朝廷任職，保持世家豪門的地位。

這是一個關係到家族傳承的事，世家大族等於是在向徐庶承諾會守護潁川徐氏的傳承。

世家大族幾輩子的鬥，不就是爲了這個嘛。

再一個.其實諸葛亮也希徐庶能站出來，爲潁川世家的領導人。

在這個時代，是免不了要跟世家大族打道的，而以潁川世家爲首的中原世家，也不可能不尋求在朝堂上的利益一個不到朝堂約束的勢力，諸葛亮是怎麼也不會放心的。

與其放任中原世家門在朝廷部野蠻生長，最後連諸葛亮都不知他們會長什麼樣，倒不如給他們安排一個自己信得過的頭目作爲他們的代言人，這樣雙方通起來也比較順暢。

潁川世家可以直接跟諸葛亮對接，尋求自己的利益，而諸葛亮也可以利用潁川世家來平衡益州世家和荊州世家，爲朝廷和皇權爭取最大的利益。

就這樣，徐庶被兩邊要求，趕鴨子上架的，了潁川世家的代言人。

至於爲什麼不找張溪.開玩笑了，那可是現在的大漢軍方第一人。

潁川世家不可能去主聯繫張溪，憑白給自己增加一層“染指軍權”的嫌疑，諸葛亮也不會允許潁川世家把手向張溪，敢手的話，諸葛亮就不介意剁手。嘛，扯的有點多了。

總而言之一句話——地盤大了，利益團多了，大漢的部，也開始出現權利陣痛了。

龐統，李嚴，徐庶，姜敘等人，各自有各自的政治訴求，如今的重心，也都放在如何在朝廷部獲取相對穩定的話語權和政治利益上面，一時間，誰也沒想著要主出兵北伐。

再加上.拋開部紛爭不談，現在也確實不是什麼北伐的好時機。

“丞相豈不聞“大其不伐喪也”？！”李嚴站出來，對著諸葛亮拱手說道，“曹魏雖爲仇讎，然喪其主，此時伐之，不仁也！！！”

這話說的吧，多有點假仁假義了.但，確實是站在了道德制高點上。

其實吧，大家都知道，李嚴說這個話，還真不是爲了遵守什麼禮制，他就是單純的覺得現在不適合出兵，因此找了一個道義上的理由。

可問題是，這事兒你擱那些尋章摘句的書呆子上好用，在場的哪一個不是人？！

尤其是諸葛亮，那可是曾經在江東舌戰羣儒的人啊。

“正方既讀《公羊》，豈不聞“君弒，臣不討賊，非臣也；子不復仇，非子也”？！”諸葛亮微微一笑，說道，“曹賊弒君篡漢，漢室傾頹，幸有先帝於西川繼承大統，嗣武二祖，重興漢室若我等因喪而不伐罪，何爲人臣也？！”

咱們季漢繼承的是兩漢，兩漢的仇，那就是季漢的仇。

你別管漢獻帝是不是還活著吧，至在季漢的方層面，曹魏就是弒君篡漢了，這樣的仇人，你說因爲他們死了主君就不討伐，那咱們還算什麼漢臣，季漢怎麼還有臉說是“嗣武二祖”？！

這等於是在自己否定自己的立國基礎啊！！！

伱看吧，同樣是一本《公羊傳》裡的話，不同立場的人引用不同的段落，就能產生完全相反的結論。

其實啊，真的，從來不是儒家迂腐，儒家其實是最懂得變通的學派，真正迂腐的，是那些讀書讀傻了的書呆子。

暫時解決了大義上的問題，諸葛亮還想繼續勸說剩下的人，可這個時候，徐庶站出來了。

“孔明，非是我等不願北伐，只是.如今曹叡亡故，曹芳年，國政皆託付宗室大臣，曹魏正是主國疑之時。若我等按兵不，彼無外敵之，必生部之鬥，早晚生出禍患，而我等若此時伐之，恐曹魏有同仇敵愾之心，如此反爲不！”

這話說的吧，倒是有點實際的乾貨了。

而諸葛亮對此的應對，也實際了很多。

他沒有直接回答徐庶的問題，而是轉，來到自己的案幾前，細心的打開一個小匣子，從裡面拿出了一封卷軸，遞給了徐庶。

這下，不僅徐庶詫異了，在座的所有人，都詫異了。

這作，實在是有點太悉了.上次北伐，諸葛亮就是這麼作的，從而一舉確定了北伐計劃。

而等到在場的所有人都看完了這封信後.更詫異了。

這封信的容，實在是太過於匪夷所思了。

裡面居然記載了，曹叡臨終前，宣詔託孤的種種細節。

而其中最重要的事，是曹叡如何在臨終前託孤曹宇卻被拒，又是如何接了孫資和劉放的建議，臨時增加司馬懿爲託孤重臣，讓司馬懿和曹爽共掌朝政的細節。

這種事，本不是一個探能查探到的事。

所有人看完了這封信後，都對諸葛亮投去了質詢的眼神。

甚至，大家都已經猜到了，這個一直被諸葛亮單獨保護起來的探，到底是誰。