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《陽間借命人》 第一千七百二十九章與金盛的對話

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  我似笑非笑的看著金盛道:「你來,就是為了點評我麼?如果是這樣,我們不用廢話,手就可以了。【,無錯章節閱讀】」

  我敢肯定,金盛沒有直接下殺手,是帶著另外的目的。

  只不過,我想不出來,他究竟要幹什麼?

  金盛坐到了我對面:「我來是想邀你共襄盛舉!」

  「你是地府文臣!」我端詳了金盛半天:「你所謂的共襄盛舉就是迎接天魂回歸,將人間變煉獄?」  想知道後續發展,請訪問🅂🅃🄾55.🄲🄾🄼

  金盛道:「不是將人間變為煉獄,而是重塑人間。」

  金盛道:「你不覺得,這個人間已經沒有存在的必要,只有將他推倒重塑,才能恢復上古之風?」

  我冷笑了一聲道:「你所謂的上古之風是什麼?所有人都回去茹,與雜居?」

  「淺薄!」金盛不屑道:「我所說的上古之風,是尊人王,興禮儀,人人皆為君子。」

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  「人人君子?」我哈哈笑道:「你覺得這可能麼?人就已經決定了這世上沒有真君子。有的只是誰的底限更高一些。」(5,0);

  我指了指對面牢房道:「你故意弄出那麼一個貨,是不是想讓我看看某些人的影?」

  「當然!」

  金盛道:「他明明跟你關在同一個牢房裡,看見你不如他的時候,還會關照一二。等到發現,你的餐盤裡比他多了一煙,他就覺得自己到了天大的冒犯!」

  「那煙,本來就不屬於他,他卻覺得,是你搶走了他的東西,馬上對你恨之骨。」

  「本來,你們只是平行的兩個人,誰都不會跟誰集。可是,他就會產生這種對陌生人的怨,對陌生人的恨。」

  「這就是人的劣。」

  「不拔除這種劣,這種卑劣之人遲早連了一,而且越散越廣,最後席捲天下,讓世間化作真正的鬼蜮。」

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  「你不覺得這非常可怕麼?」

  我看了金盛半天:「你沒病吧?」

  「我現在,不想跟你爭辯什麼?」

  「我只想弄明白一件事,一個堂堂地府文臣,怎麼會跟天魂造反?」

  我從金盛的坐姿和說話口氣,早就判斷出了對方是地府文臣,現在看,這個人在文臣中的地位並不低。(5,0);

  金盛緩緩說道:「李魄,你見過迴聖主嗎?」

  「老夫有幸拜見過聖主,也被聖主大志所蟄伏,甘願為聖主驅策,為天命之先鋒。」

  金盛的話,等於是驗證了我的猜測。

  過去,道、地府都認為迴司是文臣在間的代言人。

  實際上,是迴司控制了一部分地府文臣,從間滲地府。

  迴聖主的這盤棋下得太大了,大到了沒人敢想的地步。

  也正是因為如此,才沒有人懷疑迴司控制了文臣一系。

  金盛說道:「迴聖主,率眾回歸之時,就是人王重現之日。人世必然會在人王的領-導之下變得一片清明。重現我人族榮,與天道同齊。」

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  「人王!」我不由得倒吸了一口涼氣。

  「你們的目標不是帝王?」

  「哈哈哈……」金盛哈哈大笑道:「帝王算得了什麼?即便是人皇,也不被聖主放在眼裡。只有上古人王才是聖主追求的目標。」

  帝王,人皇?(5,0);

  我曾經問過老劉,到底是皇大還是帝大?人王又是怎麼回事兒?

  老劉告訴我:只是稱謂不同,無所謂皇大還是帝大。如果一定要排位的話,皇是在帝前面。皇代表著天,帝通地。皇帝連在一起,就相當於天地之間主宰的意思。

  皇帝的稱謂始於秦始皇,而後被歷代皇朝沿用。

  秦始皇之前,統治者的稱謂是「王」,而王與王之間,又出現了一個分水嶺,那就是從西周開始周王自稱為「天子」。

  從此世間只有「天子」再無「人王」。

  老劉告訴我一句話:人王在,則天與人平等;人王無,則人制於天。

  從這一點上看,後世的皇帝,無法與上古人王相比。

  那時候,老劉還給我舉了一個紂王題詩的例子。

  老劉告訴我,紂王在媧廟題詩,說明他對神明並沒有多畏懼,由此也可以推斷出,紂王之前的夏商諸王對神明也是只敬不畏。

  試想一下,如果歷代人王都從小接必須敬畏神明的思想,紂王又怎麼會在媧廟題詩?後世的皇帝再如何昏庸無道,也沒有干出同樣的事。(5,0);

  再往前看,神話中被三皇五帝斬殺的神明更是不計其數。

  人王在世,人與天齊,或許不是一個傳說。

  當然,我問老劉這些事的時候,只是好奇帝王是什麼樣的存在,為什麼道都要找尋帝王?並沒仔細去考證過這些神話。

  金盛這番話,卻讓我到異常的震驚!

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