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  第2604章 子不語（給書友拜年了~）

  「你以為你是寫書的人，其實你也是被翻過的書。」

  一圈圈的年，是一眼不到盡頭的歲月。歷史的壑，不過樹皮的皺痕。

  在萬載沉寂、如鑄鐵高原般的巨大樹樁前，穿著一件舊儒衫的【子先生】，手心握著一枚白棋子，懷袖靜坐。

  耳邊又響起這句話。

  他沒有多餘的作。  更多小說容請訪問🎨sto.🍒com

  自施柏舟死後，這句話就一再迴響在他耳邊，已然是一種習慣。

  說起來，「寫書」的左丘吾，終究也為了勤苦書院裡被翻過的書。這未嘗不是一種越時間的回應。

  那句「雖無春秋，亦懷晦朔」，像是專門對他說——;

  施柏舟給他看蟪蛄之春秋，左丘吾他見朝菌之晦朔。

  這時候的【子先生】，已經解決了「魔意侵運」，也被接了勤苦書院的結果，但還在思考吳齋雪的事。

  謀局超，非旦夕之功，只能做十分努力，求萬一時機。他早就做好了行事無益的準備，也確定沒人能比左丘吾做得更好了，只是當前的這個「好」，是對勤苦書院而言。

  對整個儒家的影響，則未見得。

  天下顯學之重，擔其名而承其責，各家都在做努力。除道門巋然永佇，各家都有各家的難。

  念此思彼，不免憂懷。

  「你倒是波瀾不驚了。」那聲音又道。

  【子先生】仰起頭來，淡聲道：「虎兕出於柙，典守者不可辭其過也。」

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  文雲在高穹翻滾，俄而聚一張巨大的醜臉。無罪天人久未登書山，猛地俯低下來，似已與當代儒宗領袖抵面，惡意地咧笑：「你去找景二的麻煩囉？」

  自天海【執地藏】一戰，無罪天人大其益。雖然最後還是老老實實地回到了孽海，卻不似往日「老實」。

  原先還只能在儒家文運里小小地翻攪波瀾，偶爾傳一些夢魘，現今都可以顯氣於文雲，跳到【子先生】面前了。這還是隔著紅塵之門！

  若是將紅塵之門打開，指不定這儒家聖地要跟誰姓。

  論份祂是儒祖親傳，論實力祂是當世超，直追所謂「至聖」。書山雖大，沒有一個夠祂拿。

  書山當然是沒資格找景二，【子先生】嘆了口氣：「祂一松門鎖，您就嘶吼惡聲。空隙只有一路，您就順著此路走……澹臺先生，我想不通您被祂馴服的原因。」;

  景二面和心黑，走一步算十步，祂給無罪天人鬆綁，必然能從中有所收穫。

  只是子先生現在也想不明白，這收穫會在哪裡。相較於傷筋骨的真切痛，這種無頭蒼蠅的覺，更讓他警惕。

  「先生……子懷，你現在也稱『先生』了。」澹臺文殊有一種莫名的緒，以至於文雲翻湧。

  【子先生】定坐著：「儒祖沉眠不醒，我的先生了無罪天人，被鎮在孽海之中……我不做這個『先生』，還能怎麼辦呢？」

  今日的書山【子先生】，當年的儒宗天驕「蓋世子懷」，乃是澹臺文殊的弟子！

  澹臺文殊樣貌醜陋，又是半路出家的儒生，雖天資絕頂，才華絕世，在儒宗部其實沒有很高的地位，不是很擁戴。在儒祖孔恪的七十二名弟子裡，是聲名最差的一位。

  偏偏祂自己也格孤僻，行事怪誕，很難正常與人相。十近九離心，人人避之不及。;

  當年號稱「七十二賢」的儒祖親傳，任何一個坐堂授課，都是應者雲集。唯獨是祂澹臺文殊，奉儒祖之命開課，卻只來了一個走錯路的子懷。

  「不好意思！走錯——」眉清目秀的年，風風火火地撞進來，又慌慌張張地要逃出去。

  但是被一掌就按定了，那張倏然湊近的醜臉，他永遠記得：「你現在說走錯，才應該不好意思。」

  雖是走錯……也就這樣被按下了，為澹臺文殊唯一的弟子。

  萬古之後，正是這個弟子，代掌了書山，為當今儒宗領袖。

  「子懷——」澹臺文殊鼓脹的眼睛裡洇著黯，這使祂現出鬱的慈悲：「我一直以為，你會是下一個儒聖。現在看你坐在這裡，一再被人無視，我這心中……難解悵懷。」

  「本壽盡時，未能超。我已永無超之。如今不過憑著這株殘樹續命……」子懷雙手一展，大袖如旗，這作也不免顯出空的管，朗聲而笑：「澹臺先生何故笑我？」;

  十萬年青松，斷矣！

  十萬年間最秀出的儒宗人傑，殘缺！

  縱然絕巔之軀，登聖的力量層次，一旦殘，需掘天而彌。以書山的積累，也不至於治不好殘肢。可子懷的斷之，瀰漫的是永恆的殘意！

  無罪天人嵌在文雲間的惡形惡的臉，一時竟左顧右盼，不去看他。

  「七恨在書山上的【文雲】里，竟然也埋了這麼久的一筆……」觀察著這一切，澹臺文殊語氣猜疑：「祂當初魔真的是迫不得已嗎？」

  子懷並不說話。

  澹臺文殊又道：「現在看來，倒像是早有準備。好像祂本來就是要掀翻書山，傾覆儒家，推倒現世的一切。魔不是迫不得已，而是必經的道路，深思慮後的選擇。」

  此刻若是有第三人來此，定會到莫名其妙。向來以混著稱的無罪天人，竟然一本正經地在為書山分析魔患，而【子先生】也不掃興地在傾聽。;

  其雙手扶膝，如往昔坐於堂中，聽先生授課——澹臺文殊的講課在很多人眼裡是莫名其妙的，因為祂從來不管學生，只管自己的興致，想到什麼講什麼，本連不到一起去，往往也超過學生的理解力。

  但「子懷」是不一樣的。他好像天然擁有徹真理的能力，能夠在任何繁雜的信息流里，抓住他所需要的真理碎片。

  這對師生的課堂跟任何課堂都不一樣，總是澹臺文殊七八糟的一頓講，子懷神遊外、漫不經心地聽，時間一到，澹臺文殊便走。子懷則自己給自己出題，認真寫完答案才離開。

  澹臺文殊下堂課來的時候，會順便看一眼，大部分時候直接丟掉，部分時間會指著鼻子罵蠢學生一頓。

  此時此刻的書山之巔，竟是難得的平靜。

  青松不似舊時，文雲猶有故姿。;

  澹臺文殊的醜臉嵌在其間，都丑出了幾分閒適。

  「左丘吾這次貿然出手，雖然沒有為書山考慮，卻也歪打正著，提前出七恨的伏筆，替你洗掉了儒宗文運中的患……」澹臺文殊分析著，忽然皺起醜臉：「你有沒有在聽？」

  子懷笑道：「澹臺先生，這可不是你會問的問題。你何曾在乎有沒有人聽？」

  「呵呵呵。」澹臺文殊奇怪地笑了兩聲：「這些年我為紅塵之門所隔，對這個世界看不真切，這文運里的手段，不是超之魔留下的，而是吳齋雪時期的手筆——」

  那張醜臉繼續下傾：「你當年到底對祂做了什麼？竟吳齋雪有這樣的膽子……這麼深的恨意？」

  當初七恨替下來的《苦海永淪魔功》，可是長期保留在無罪天人的手上，幫助祂這個正統的曳落族人保持自我，後來才被姜取走煉化。;

  要說七恨和澹臺文殊之間沒有什麼勾連，子懷怎麼都不信。

  但要說祂們有多麼親無間，那場撼天海的【執地藏】之戰，豈不是澹臺文殊最好的逃機會？

  可七恨天南地北四落子，愣是沒往孽海看一眼。

  如今澹臺文殊又來問七恨往事……

  子懷平靜地看著祂：「無非是押錯了注，先生。」

  澹臺文殊低沉地道：「你已無超之，卻還存超之念，想為儒宗推舉一超……事實上這不是你應該關心的事。你既然永遠地停在當下，超就不能夠再被你想像。」

  「在幻想中存在的永恆，真的能有不朽的意義嗎？」

  這一刻無罪天人醜陋的眼睛，似有真實的緒：「從吳齋雪到施柏舟，沒有一個能夠循你的路走，甚至最後都跟你反目。超難企，天地見恨。子懷，莫要再執。」;

  孽海的囚徒勸人莫執，簡直是天底下最大的笑話。

  但吳齋雪和施柏舟的名字，讓這個笑話並不好笑。

  子懷沒什麼波瀾地反問：「先生好不容易出來放一趟風，怎麼沒跟景二過幾手，就老老實實回去了？」

  「你應該知道，我是個守信的人。」澹臺文殊怪模怪樣地道：「【執地藏】不死，我就會被祂吃掉，這一次是不得不出關。山河雖然壯麗，於我陳跡已遠。目的已經達到，我又豈會留棧？」

  子懷笑了笑：「我還以為，是那位『大閒人』……」

  「噤聲！」澹臺文殊咧打斷了他，哈哈笑道：「講一些老子不聽的名字。」

  這場久違的對話，就此戛然而止。

  天上文雲倏而便翻卷，澹臺文殊的醜臉，被滾滾文氣所掩埋。;

  雲捲雲舒，不留朝痕。

  大約是紅塵之門又鎖了些。

  哪怕澹臺文殊在儒家文運里有至關要的貢獻，要想通過文運來「放風」，也需要有相當關鍵的提升，同時不得典守者閉一隻眼。

  現在是典守者不願閉眼睛了。

  無一錯一首一發一一容一在一一看！

  大概景二也不想麻煩那位最怕麻煩的人……

  子懷握著手心的棋子，一時沒有說話。

  那個澹臺文殊不聽的名字……

  近古時代最後一位登臺表演的超者，大時代的尾聲！

  在諸聖時代放浪形骸，在神話時代結廬獨居，在仙人時代閒雲野鶴，在一真時代寄山水……活躍於一真覆滅後，道歷新啟前的無序時期，自號「春秋大閒人」。;

  也是鐫名在紅塵之門上的不朽者。

  祂的名字……沈執先。

  啪！

  子懷低頭，將那隻瘦如刀削的手從大袖裡拿出來，手心的這顆白的棋子猛然炸開，似乎令他驚醒。

  好一場……白日夢。

  原來孤詣數萬載，不過一夢黃粱中。

  他將棋子碎的末又握攏。

  這時山下才傳來迎客子的聲音——

  「太虛閣員鍾玄胤，前來拜山，向【子先生】請教學問！」

  子懷垂落眸，只道了聲：「請他來。」

  ……

  ……

  「聽說了嗎？【子先生】親筆改禮！」;

  茶舍里總是人聲鼎沸，水汽也是這般抬撞著壺蓋。

  姜安安——現在化名「葉小雲」——正在屏風圍住的雅座，獨自一壺茶，慢慢咽下沿途的風霜。

  說「風霜」倒也不準確，從小是被姜捧在手心，到了凌霄閣，也是雲國公主般的待遇。父親病死、母親離去時的不安，是一生的風雪。但逃亡故土的驚惶，終究被時溫地治癒了。

  在的記憶里，父親很，母親很，只是因為生死間的不得已，才不能陪伴。而兄長很，青雨姐姐很，小花伯伯很，凌霄閣上上下下都。白玉京酒樓是的家，在齊、在楚、在牧，都有很親近的人。

  在如此盈的里長大，是沒有過什麼風霜的。

  但卻是第一次獨行萬里，親眼看人間——人間的風霜，不免掀開眼簾。;

  每到一個地方，都會給家裡寫信，一封給哥哥，一封給青雨姐姐，分的所見所聞。只通過當地的驛站，而不經由什麼，或者太虛幻境。