“多傑！多傑！”烏圖不死心，以勒丹語急呼，神布達讓急探多木的鼻息，口中念念有詞，好似神咒。書趣樓()

巫瑾離多傑不遠，隻隔了四五席，見此便要去檢視。他乃毒醫聖手，人剛沒了氣息，興許隻是閉息假死，有救回來的可能。但他剛有此意圖，便有一人將他擋住。

呼延昊！

呼延昊笑容冷酷，惡意森森。

巫瑾一怔，隻這稍一耽擱的工夫，布達讓念著的神咒便低緩了下來，最終以三指在多傑額頭一，道：“天鷹大神召喚了部族金剛。”

真死了？

烏圖以大興話怒道：“大興人殺了我們部族金剛！”

百驚起，殿上聚著獻舞的宮，多數人瞧不清對麵形，元相國沉聲對宮們道：“退下。”

“誰也不能出殿！”一道清音在殿上傳開，元相國循聲去，見暮青離席快步走向了對麵。

烏圖和布達讓一臉戒備神態，張之下沖口而出的皆是勒丹語，嗚哩哇啦的一句也聽不懂。

呼延昊咧一笑，樂得翻譯，“他們說，大興人殺了勒丹的金剛，不允許大興人靠近。”

暮青聞言道：“那你跟他們說，此地乃大興皇宮，允不允許不由他們說了算。”

吩咐得理所當然，呼延昊頓時挑眉，“你把本王當傳話的？”

剛纔是誰自己傳話的？

暮青皺眉，這時聽後元修的聲音傳來，以勒丹話對烏圖和布達讓道：“此地乃大興皇宮，允不允許不由你們說了算。”

呼延昊的臉頓罩霾，惡狠狠瞪向元修，元修負手於暮青後，麵同樣沉著，看的卻是多傑的。

烏圖和布達讓聞言更怒，不知說了些什麼，元修以勒丹話與他們涉了幾句，兩人雖仍然憤怒戒備，但都不再說話。元修這才對暮青道：“你去看看。”

此前宮擋著，暮青也未看清多傑倒下的形，此時離得近，已能瞧得清楚。隻見桌上一灘嘔吐，多傑倒在桌後，雙手掐著脖子，兩眼微凸，甲發紺。

暮青看了那灘嘔吐一眼，皺眉便走去了桌後，在多傑旁蹲下時道：“殿裡桌上之都不得，拿隻新碗來，盛上水。”

殿上卻靜悄悄的，宮人不知該不該聽從。

“準奏。”這時，步惜歡淡淡開口，看了邊的範通一眼，範通眼皮子都沒抬就明白了聖意，親自到偏殿尋碗和水去了。

元相國抬頭了眼座，又看了眼暮青，目晦。

宮們不得出殿，隻得退到了殿後，與樂師們聚在一。大殿中央明闊了起來，滿朝文武著暮青，不知要做何事。隻見暮青先將多傑的扼住頸部的雙手掰開，將頭部轉向一邊，探過他的頸脈後便細瞧多傑的臉，也不知在瞧什麼，隨後竟抬手向多傑的眼瞳！

百吸氣，烏圖和布達讓驚怒，“大興人竟敢侮辱我族金剛！”

草原五胡乃善戰的民族，即便文和神也是英武彪悍的，兩人離暮青不過咫尺，盛怒之下當殿出手。元修跟在暮青後，眼疾手快按住了兩人肩膀！

烏圖和布達讓隻覺肩頭似被鐵石住，千斤重力得腳彈不得，隻能眼睜睜瞪著暮青。

“英睿將軍竟當殿辱，行此不道之事！”翰林院掌院學士胡文孺大聲斥道，他便是元相國之意試探暮青之人。翰林院掌製誥、史冊、文翰之事，考議製度，詳正文書，兼備起草詔書之職，他為掌院學士，元相國重多年，今日被一村野武辱罵，心中自不痛快，見暮青有錯當然不肯放過。

辱乃重罪，暮青雖出仵作，但其如今是朝中武將，正值議和期間，外族使節死在宮宴上本就是件麻煩事，驗時還如此行為不當，豈非添？

“誰告訴你此乃？”暮青冷聲問。

胡文孺一愣，百皆怔，此言何意？

“我有說過人死了？”暮青頭也沒抬，隻細細觀察多傑的眼瞳。

“勒丹兩位使節說人已死了！”

“他們是仵作？”

“自然不是！”仵作雖是賤役，五胡蠻夷之地卻連仵作這等賤役也沒有。

“既然不是，他們說人死了，你就信？”

胡文孺當殿噎住。

這時，範通取了碗來，暮青接過放到了多傑的口上，觀察了會兒水麵，麵忽變！隻見迅速將碗拿開，抬起多傑的下頜，以手指探其口中摳其部，又將其翻過來俯臥在地，拍背腹，好一陣兒折騰，隻聽嘔的一聲，暮青再將人翻過來時，多傑睜著的眼已緩緩閉上，地上留下一灘穢，人卻可見微弱呼吸之態。

“這、這……”滿朝文武皆驚！

死了的人竟又活了？！

這怎麼可能！

烏圖和布達讓也瞠目結舌地盯著暮青，烏圖驚道：“桑卓神使！”

草原五胡皆信奉天鷹大神和桑卓神山神湖，他們皆稱自己部族的王是天鷹大神的使者，稱王後為桑卓神，王有生殺予奪之大權，王後則部族百姓敬，相信其有令部族繁榮昌盛甚至有讓死人復生之能，就像養育草原兒的桑卓神湖。

暮青此時乃兒郎之，且相貌平平，說是麗的桑卓神使未免有些古怪，但多傑死而復生之事就在眼前，烏圖驚極纔出此言，他也知稱暮青為桑卓神有些古怪，因此才稱為桑卓神使。

暮青乃大興武將，男兒之，百皆當烏圖胡言，但心中同驚。

滿朝文武親眼所見，多傑方纔分明已死，卻又在眾人麵前活了過來，這年神人不？！

元修也心生詫異，唯獨呼延昊眸乍亮，那如大漠黑風般危險的眸中忽有星火竄起，熾熱灼人，似將人吞噬。

多傑雖醒，毒卻未解，意識恢復後毒發的折磨令他手腳不斷搐，暮青抬頭看向呼延昊後，巫瑾立在那裡。

“可否請王爺瞧瞧此人中的是何毒，可有解？”暮青前世若遇中毒者，會將其嘔吐帶回，化驗出是何毒，但此顯然行不得此事，既然巫瑾在，救人便容易多了。

巫瑾含笑點頭，溫淡的眸中有亮，如見山澗清泉，聲若暖風，謙和道：“自當盡力。”

呼延昊一心盯著暮青，倒忘了攔巫瑾，巫瑾來到多傑邊，自襟拿出隻小巧的玉瓶，倒出顆紅小丸，道：“勞煩將軍。”

暮青會意，住多傑的下頜，迫使他的張開，巫瑾將那藥丸放，迅速收回了手。

多傑吞下藥丸後沒多久便不再搐，閉著眼昏昏睡了過去。他一安靜下來，巫瑾便拿出塊巾帕來搭在他腕上，為其把脈。

暮青見此挑眉，這人有潔癖？

喂藥時巫瑾便未曾過多傑，把他的下掰開還是請代勞的，此時為男子把脈他還要搭帕子，顯然是有潔癖。

暮青遠遠掃了眼巫瑾那席，見滿桌菜都是端來時的樣子，顯然一筷未，茶盞裡的茶也喝得極。

暮青瞥了眼別的時辰，巫瑾已收了手，對暮青笑道：“還要再勞煩將軍將人挪去潔凈躺著，本王這便去開方配製解藥。”

多傑壯如熊，暮青方纔救他已費了頗多氣力，哪還有力氣將一個壯漢挪走？幸好烏圖和布達讓聽得懂大興話，兩人似已將暮青當做桑卓神使，不敢勞乾活兒，忙將多傑抬去了後方。

解毒如救火，耽誤不得，暮青沒急著問巫瑾多傑中何毒，巫瑾奏請過步惜歡後便出了大殿往藥房去了。

巫瑾走後，金殿靜寂如死。

步惜歡這時才問道：“卿怎知人未死？”

人死不可復生，既活了，自是方纔未死。

隻是，如何瞧出來的？

“啟稟陛下，生死乃大事，斷人死亡憑的是心脈和氣息，不可單憑其中之一。人死有時是心脈先停，有時是氣息先停，若是後者，興許隻是假死。”暮青道。

法醫學上是據心跳和呼吸停止來判斷死亡的，以其孰先孰後為標準，將死亡分為心臟死和呼吸死兩大類。

心跳先停止的死亡稱為心臟死，人的死亡一般況下是心臟的，比如電擊死或者原發心臟病等況，都可能發生心跳驟然停止的現象。

呼吸死又稱肺臟死，比如自縊、扼頸等機械窒息或肺病變等都可能引起呼吸停止。一般況下，肺臟正常的人呼吸停止後，肺和組織中貯存的氧約能維持四五分鐘左右，隨後由於嚴重缺氧，心跳才會慢慢停止。

這段短暫的時間，法醫學中稱為臨床死亡期。

於臨床死亡的人，從外表看生命活已經停止，但機組織微弱的代謝活仍在進行。由於還存著量的氧，尚能保持最低的生存狀態，因此若急救措施得當及時，生命便有復蘇的可能。

烏圖和步達讓並非仵作，自不知這些，見人沒了氣息就以為人死了，其實不然。

百詫異，假死之說真是聞所未聞！

“人有假死之態，中毒或深度昏迷者常有此態，如自縊、絞頸或遭人扼頸者，乍一探沒了氣息，瞧著像是人死了，但其實隻是窒息。半盞茶的時辰如若救治及時，人還是有可能被救醒的。中毒者亦是同樣，隻要非強酸強堿類劇毒，亦或見封之奇毒，中毒死亡皆有一段漫長的過程。勒丹使者多傑雖看起來是中毒急死，但臣見其有嘔吐和以手扼頸之態，不排除他是被嘔出的穢堵住了咽氣管才致窒息假死的。”

“臣迫過勒丹使節的眼瞳，見解除迫後，其瞳孔即刻恢復了圓形，便知其是假死。人若是真死了，解除迫後瞳孔是無法恢復原形的。臣要來置於勒丹使節前的那碗水，碗與水麵也有微弱變化，證實人還有呼吸。因此，隻需使其頭部直後仰，解除舌後墜，令氣道暢通，再幫其清理口腔，將堵住咽的異排出，人自然便能通氣轉醒了。”暮青道。

殿上再度死寂，步惜歡笑嘆一聲，眸中流醉人。

每當以為瞧過了所有的本事時，便能人再長一回見識。

“英睿將軍這番言語聽著有道理，但方纔勒丹兩位使節早已探過多傑金剛的鼻息，難道尚有呼吸他們探不出來？還是將軍想說，他們明知人未死卻揚言人死了，故意汙衊我大興，以圖議和的好？”胡文孺心有不甘。

“敢問大人居何職？”暮青不答此事，冷不丁地問。

胡文孺此前提出與暮青結，曾想告訴自己居何職，暮青以兩人並非一路人的理由拒絕了，此時竟又要問，胡文孺冷哼一聲，倨傲道：“本乃翰林院掌院學士。”

翰林院？

暮青麵頓冷，翰林院兼備起草詔書之事，此前朝中的議和詔書就是這幫人未經帝王準便發往西北的吧？

“辭了吧！”暮青毫不客氣道，“翰林院掌製誥、史冊、文翰之事，考議製度，詳正文書，大人聽人說話竟如此馬虎，連我說的‘微弱’二字都忽略了，如此能力不如辭讓賢，省得白瞎朝廷俸祿。”

“你！”胡文孺氣得險些發了心病。

範高和劉淮看他一眼，皆無同之意，他們早就領教過這村野莽夫的一張殺人了，回朝後不是沒說過，胡文孺顯然是沒放在心上。他們早不想與這村野莽夫多言了，朝事復雜，殺一人何必與其吵？

“呼吸太過微弱，若憑手便能知，何需水碗，何來假死一說？”其實除了水碗，能用之頗多，比如纖細的羽、皂泡沫，甚至冷卻的鏡片，要水碗自然是因為此最易尋得。

“民間有言，隔行如隔山，翰林院不掌刑獄看驗之事，胡大人連本職能力都不高，就莫要臆測案了。”暮青道。

胡文孺聞言眼神微亮，冷笑反諷道：“將軍倒是能力卓絕，不過本未記錯的話，將軍以前是仵作，如今可是我朝武將，看驗之事也不是將軍的分之事，查案更非將軍之職了。”