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《紅樓毒士》 第1章 進京

紅樓五年,七月二十三。

數艘河船排一行,順著運河緩緩而行,最前頭那一艘的船頭上,站著一個十四五歲的年,這年雖做常人打扮,卻異常神秀,人看著,就是比那紙扇綸巾的秀才、舉人,也不遑多讓。

年,自打船隊出了金陵起,就喜歡站在這船頭眺,也不言語,船家本以為這是年心,初次離家見獵心喜,要不了幾日就煩了,卻不想,這眼看著要神京了,年依舊站在船頭眺

船家對這年佩服不已,但也不免心中惴惴,莫不是這神俊的年,有心疾?得了什麼癡癥?

可又見年總是著一子生人莫近的冰冷,就不敢上前相詢,隻與隨船的那些小廝打探,方得知了這況。

原來這年是金陵賈家大房的大哥兒賈玨,這大哥兒原本就是個悶子,前番大病了一場,愈發的沉悶了。

此番是奉了祖命,押送賀禮送與神京賈府,給賈府老祖宗賀壽。

金陵賈家、神京賈家,船家是知道的,但多是道聽途說,說這兩家乃是一宗,隻不過早幾輩子,賈家宗房的兩位先祖封了國公,留在了神京,皇帝老子還給造了兩座國公府,於是這一支就留在了神京裡頭。

剩下的旁支族人則在金陵繼續開枝散葉,不過到了這輩子,金陵賈家的人丁也不旺盛了,聽說隻得了幾個哥兒,餘者多是小姐,且祖宗長輩男子多已早逝,已是顯了敗像。

可,敗的是旁支,賈家宗房在神京裡頭依舊顯赫無比,所以沒人敢小看了這金陵賈家,在金陵依舊是呼風喚雨。

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在船家不時的打量賈玨的時候,賈玨的心思已經飄到了神京的賈府裡頭。

……

賈玨怎麼都沒想到,他居然來到了紅樓世界當中,且了賈府留在金陵旁支族人中的一員。

前世裡,賈玨酷看紅樓,也酷研究紅學,但他不屬於任何一派,卻又哪派都研習。

在各派係中,有一個很有意思的爭論,那就是賈寶玉的大名到底什麼,其中有一部分人就認為賈玨這個名字是賈寶玉的大名。

玨這個字,是由兩個玉字拚的,本意也是指兩塊合併在一起的玉,也做玉中之王,也就是最好的玉!

賈又與假字同音,且老曹寫紅樓夢就是寫『假語存』『真事』給書中角起名也多是用這種同音不同字的方式來起。

所以賈寶玉呢,就是假的寶玉。

賈玨,也是假玉。

而玨字又是指兩塊玉,這其實是在喻寶玉和黛玉。

玨字又雖是兩塊合併在一起的玉,但這兩塊玉畢竟未真正的合不是?

所以又喻寶玉和林黛玉最終沒有走到一起。

這個解釋,有很多人信服,前世的賈玨信服也不信服,為什麼這麼說呢?

先說不信服,因為他覺得『玨』既然是兩塊合併在一起的玉,那按照咱們現在的理解,合併在一起,那不就是說倆人在一起了嗎?

想來,不論是古代還是現代,定,不都是這樣的兩塊能嚴並在一起的東西嗎?

再說信服,信服就是書中老曹雖花費大量的筆墨寫寶玉黛玉的,可最終倆人都沒走到一起,甚至在脂硯齋的批語裡也明確的寫了寶玉最後娶的是寶釵。

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那麼這就說明,倆人儘管相了,最後還是沒,這個與『玨』這個字的含義,不謀而合。

雖然雙玉合併在了一起,可終究不是真的合併到了一起,他們中間有隙,輕輕一,就分開了。

這也和王夫人、薛姨媽聯手推寶玉娶寶釵,不謀而合。

你看,稍加外力,寶玉和黛玉這個雙玉合併的玨,就分兩半了,不能在一起了。

不過現在他穿越了,到了紅樓世界裡,還了賈玨這個從未出場過的人,那賈玨是寶玉的大名這事兒,自然就不用再多廢話了。

他在家翻過族譜之後,也看到了寶玉的大名,確如後世大部分紅學家們認為的那樣,是一個瑛字,賈瑛纔是賈寶玉的大名。

瑛,玉也,亦或玉一樣的石。

賈寶玉是神瑛侍者下凡,又是銜玉而生,大名賈瑛確實很合適。

此番賈玨來神京,除了給賈母送賀禮之外,還有另外有一件事兒要辦,那就是賈璉要娶王熙了。

……

書中賈璉什麼時候娶的王熙

是借『冷子興演說』代出來的。

說是已娶了二年,可是什麼時候,未代,但在這個紅樓世界裡,卻是有著明確的時間的。

是今年的九月初二,也就是下下個月。

原本這事兒,是他父親來的,畢竟他父親纔是金陵賈家的現任族長,但無奈上月父親突然得了病,族中二房、三房長輩也是不爽利,這活兒就在了他的上。

此一路行來,他日日站在船頭,一是為了欣賞沿途風景,二是想藉此冷靜一下。

他心緒不寧,不是因為穿越了,對於一個喜歡看書的宅男來說,穿越這事兒早已習以為常,哪怕還有一個堪稱無解的係統商城繫結了他的靈魂,亦沒有讓他的心緒,起哪怕一點點的波瀾。

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讓他心緒不寧的是,他現在居然了漢之後。

為什麼這麼說呢?

因為此時的朝代,大順朝,當皇帝的,是個狗韃子。

讓他更不爽的是,他們賈家的老祖宗,是漢中的漢,不僅在狗韃子扣關的時候當了帶路黨,還殺的人頭滾滾。

也正是這樣,狗韃子才給封了一門兩國公,是真真正正的染的紅頂子。

狗韃子皇帝,關後,雖沒有來一個留頭不留髮,但我大中原的讀書人,卻比之『我大清』時期的讀書人,更加的無恥。

雖然沒有什麼頭皮甚、水太涼這樣的無恥之事,但其做的事兒,更加的讓人不恥,因為他們直接就承認了狗韃子的正統。

用的正是許衡引用的韓愈那句『夷狄中國,則中國之,中國狄夷,則狄夷之』。

韓愈在釋義《春秋》的時候,是說過這話,但他當時的意思並不是這樣的,對於夷狄之辯,首先的基本條件是雙方都是炎黃子孫,大意應該說,炎黃子孫跑到蠻夷那裡用蠻夷的禮儀,那他就是夷,在夷的炎黃子孫來到華夏,用華夏的禮儀,那他就是華夏。

此番話首講的是一個禮儀的『禮』字,重點說的也是禮儀這事兒,本就不是說正統不正統的事兒。

但不論是大漢許衡,還是紅樓世界的讀書人,都曲解了這句話的意思,來給狗韃子皇帝充當正統的證據。

他們的意思是,誰佔了華夏,誰就是華夏!

尼瑪,這讓作為正統炎黃子孫的賈玨來說,怎麼能忍?

老祖宗當了漢,不僅充當帶路黨,還把自己人殺的人頭滾滾,用這樣的『文治武功』來搏了狗韃子的爵位,又怎麼能讓賈玨心緒平靜?

賈玨琢磨著,如果不鬧個天翻地也覆,本就不可能洗刷掉他上的恥辱!

這些天來,他心中漸漸的有了一個計劃,一個崩壞狗韃子皇帝統治的計劃……

……

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