但是hellip;hellip;但是剛才的經歷實在讓我太過在意，一強烈的求知使我心里有了決定。
12
為了驗證剛才所見是否是我的夢境，我決定去大惹寺的那座塔里一探究竟。
索我也睡不著，干脆就趁著夜開基地的車出發了。
西藏的夜空得如夢如幻，群星璀璨，閃爍著來自幾千甚至幾億年前的。
在這樣廣袤的夜空下，人類顯得如此渺小。
我突如其來地產生了一種莫名的恐懼。
恐懼使我打開了車輛的遠燈，強刺破了前方的黑暗，我稍稍平靜了些。
大惹寺里靜悄悄的，僧們大概都還在睡覺。
我并不打算請他們帶我前去塔，因為我直覺他們不會答應。
于是，我帶上撬鎖的工和手電，打開了上鎖的塔門。
暗紅的墻壁、人骨法、人皮唐卡以及那張用羊蹄形狀支撐的石床hellip;hellip;唯一不同的地方是此時的塔多出的一張新鮮的人皮。
它就那樣被抻開鋪在石床上。
我用相機拍下了塔圖片，隨后離開了大惹寺。
此時天邊已經有了微，寺廟里敲響了晨鐘。
我看著這座詭異的手羊蹄塑像陷了沉思。
既然我從未踏過大惹寺里的那座塔，那麼我就不可能夢見如此細節的場景。
排除所有的不可能后，剩下的可能就只能是我在睡著的況下和塑像產生了接所帶來的結果mdash;mdash;時空穿越！
因為我看見的是尚未死亡的僧與人媾的畫面。
它部的那種未知質到底是什麼？竟然能有超出理規律的能力！
然而，當我嘗試再次著羊蹄進睡眠時，卻又并未發生時空穿越。
這到底是怎麼一回事？難道是我瘋了嗎？
如果要想知道答案，目前只能從它上的那些梵文手，因此我打起神來，繼續手頭的修復工作。
13
宋巖是下午四點回來的。
與之一起的還有西藏自治區文保護研究所的張所長以及西藏大學環境科學、生科學和地理科學的三位教授。
看來宋巖的報告引起了足夠的重視。
「舒宇，你的工作進行得怎麼樣了？」相互介紹之后，宋巖說道，「北京方面的專家也會盡快趕來，希在他們來之前，我們能有一定的進展。」
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見有外人在，我不方便說大惹寺的況，便只是回答了宋巖的問題：「外表破損的地方已經修復了百分之四十左右，但是關于上面的文字和圖案的修復工作進展很慢。」
張所長一行人問了許多問題，宋巖一一解答后又帶著他們去了考古挖掘現場。
晚上為所長他們舉行了歡迎儀式，眾人都喝了些酒。
由于他們來得突然，空置的房間了一間，我便主提議和宋巖同住湊合一晚上。
本來他是不愿意的，但我有事要和他商量，于是強拉著他進了房間。
一進屋，我就聞到了一非常濃烈的藏香味，這比宋巖上的味道還要濃烈十倍，簡直讓人有些不過氣來！
我皺著眉打開窗戶，宋巖似乎想要阻止，但看我作迅速，估計是話沒來得及說出口。
我開門見山地從包里拿出照片，并說了今天凌晨的經歷。
宋巖用他那雙唯一暴在空氣里的眼睛看著我，眼神里充滿了懷疑：「這兩天確實辛苦你了，今天就早點休息吧。」
「我什麼時候騙過你？」
「我相信你沒有騙我。但是我和塑像接過，并沒有發生時空穿越的事，而且你第二次不也沒有發生嗎？」
「那你怎麼解釋這些照片和我看見的一模一樣？」
「人的夢境是由潛意識構建的，這只能說明你曾經就見過那些人骨法、唐卡、佛像之類的東西。然后再加上你昨天看見有人走進塔里，進而產生的聯想罷了。」
我仔細一琢磨，雖然心里還是覺得有什麼地方不對勁，但另一方面又覺得宋巖說得也很有道理。
這些道理本來我也應該想到的，但是我似乎下意識排除了這些科學的解釋。
宋巖看了眼手機，說道：「時間不早了，早點休息吧，之后還有得忙呢。」
他關了燈，和躺下，仍然只出了一雙眼睛。
大概我真的是累了，閉上眼睛后沒兩分鐘就睡著了。
14
那天之后，各個領域的專家陸續來到基地。
「西藏考古發現全新文明」的消息不脛而走，記者蜂擁而至。
有了更多人力力的支持，考古發掘工作進展迅速，出土的文一件接一件，大多與原始苯教的祭祀相關。
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我們得以窺見距今至六千年前的一個龐大的宗教組織的一角，盡管它充斥著眾多令人無法理解的元素，也沾滿了鮮，但它的價值很明顯要遠遠高于那些。
然而，卻唯獨在那座手羊蹄的塑像部檢測出了二十三對染和未知質。
研究它的專家團隊越來越壯大，但似乎卻沒有太大的進展。