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在文藝之中，握槊也留下了印記。
敦煌壁畫裡，有伎樂天手持骰子，笑嫣然；民間歌謠裡，姑娘唱道：“誰家郎君骰子巧，贏得佳人笑。”甚至連織坊子，也在布帛上繡出棋盤，為時尚的飾品。
可以說，握槊之聲，了盛唐最真切的樂音之一。它不像宮廷大樂般高雅難近，也不像胡旋舞般艱難復雜，而是人人可玩，男皆宜。這使得它能橫貫貴族與平民，滲整個社會。
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然而，在這表面繁華的背後，憂也漸次顯現。
士人過度沉迷，廢卻書卷；軍卒夜以繼日，忘卻警戒；百姓為賭輸贏，傾家產。府雖知其弊，但一想到這是“宮中所尚”，也只得睜一眼閉一眼。
長安有清議者暗嘆：“骰聲雖樂，卻非長久之計。陛下若沉迷不返，恐天下自此多事矣。”
然而，這些聲音，淹沒在滿城的叮叮噹噹裡。
骰聲不絕，如春雷般滾過盛唐大地。人們只顧沉浸在遊戲的歡愉裡，卻未曾察覺，命運的影，正悄然近。
四章（第三部分）
長安的春夜，本就歌舞不休，胡商雜，萬燈齊明。可如今，無論是朱雀大街的繁華酒樓，還是偏僻里坊的小茶肆，都有一樣的聲音此起彼伏——骰子撞擊案幾的叮噹。
這聲音，似乎了盛唐最真切的樂曲。
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極盛之景
在皇宮之，唐玄宗與楊貴妃夜夜對弈，宛若定例。宮手捧香爐，宦垂手侍立，棋盤中央黑白馬頭錯，骰聲清脆，笑語嫋嫋。玄宗往往沉醉其中，甚至不覺盡鳴。
宮中的盛事，很快就化為世俗的狂歡。
長安城，士族府邸華宴必設棋局。貴婦們以能「擲骰如貴妃」為榮，年郎則以「棋技不輸聖上」自矜。一次春宴，數十名公子佳人圍坐，燈火輝煌，骰聲此起彼落，歌舞樂伎反倒了陪襯。
市井更是熱鬧非凡。茶館裡，店家乾脆將桌面刻棋盤，凡來消費者必被邀上一局。酒館裡，輸者須當場高歌一曲，或替眾人斟酒。孩們以瓦片作棋，爭吵不休，婦則在門口圍觀，指指點點。
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更有說書人添油加醋，將“貴妃擲骰驚豔聖上”的故事講得熱鬧非凡，聽者捧腹，連聲好。于是，握槊已不再僅是遊戲，而了全民共的狂歡。
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文化滲
握槊之風，不僅止于娛樂，更漸漸融文化。
詩人以骰聲詩，畫工將棋盤畫壁畫，織甚至在布帛上繡出骰子圖案，為時興的飾。工匠們爭相打造棋，市面上流行玉製、銅製、甚至琉璃製的骰子，價值不菲。
的一位商人，專門販賣「貴妃款棋盤」，聲稱仿照宮中規制，一時售罄。甚至有外邦使臣唐，也對此津津樂道，回國後模仿傳習。
握槊已不僅是遊戲，而是盛唐份與繁華的象徵。
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患暗生
然而，在這表面繁華的背後，危機正悄然積聚。
有人為了一夜連勝，傾盡家財；有人為輸棋辱，當街械鬥。賭風四起，府屢不止。雖然有人上疏言其害，但因這是「聖上所樂」，大多被下。
學子荒廢課業，士兵荒廢戍務，百姓荒廢生計。人人沉迷于骰聲，不覺時間流逝。有人嘆：“盛世如此，卻似醉夢。”
而最可怕的，是帝王的沉迷。
玄宗漸漸將握槊視為排憂解悶之良藥，甚至以勝負吉兆來占卜國運。每逢邊境告急，他不急于下令，反而先與貴妃對弈一局，若得勝，便認為國運可安。朝臣憂心忡忡，卻不敢直言。
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盛衰伏筆
骰聲愈響，天下愈熱鬧。可就在這熱鬧之下，盛唐的基，已然開始鬆。
長安百姓依舊沉浸在夜市與骰聲裡，卻不知北方胡騎蠢，邊疆烽火日熾。文人依舊賦詩言樂，卻無人再關心民間疾苦。帝王依舊沉迷于棋局溫鄉，卻忘了江山社稷的千鈞重擔。
在這一片歡聲笑語之中，命運的影，已靜靜籠罩。骰子每一次落下，都像是為盛唐擲下的一場豪賭。
勝，便繼續繁華；敗，則盛世終局。
而誰也不知道，那顆骰子，將最終停在哪一面。
第五章：盛世終局——安史之下的棋局與命運
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盛唐的夜，依舊繁華如夢。長安城，燈火燦若星河。大明宮裡，骰聲叮噹，與歌舞管弦織，為帝王最聽的樂音。唐玄宗與楊貴妃並肩而坐，笑語嫋嫋，似乎天下再無憂患。
可在宮牆之外，風雨早已暗湧。
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忽視的邊報
安祿山起兵，十餘萬胡騎南下。范、相繼陷落。邊關急報，層層遞長安。可每當奏疏送到玄宗案前，他卻往往正與貴妃對弈。
骰子落下，叮噹一聲，玄宗便拂袖道：「此局朕勝，國運自當昌盛，何須憂慮？」
群臣心驚膽寒，卻無人敢言。因為誰敢怒此時的聖心，便等于與貴妃為敵。朝堂之上，奏報堆積如山，卻常被延宕數日方批。
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棋局占兆
楊貴妃雖非不知時事，但更懂帝王心思。于是，學會在棋局之間，溫言安。
「陛下，妾與陛下同心，便如這黑白相守，必能化險為夷。