”
這番話一出，立刻引來許多士族點頭附和。
堂中瞬時爭吵一片。有人大聲疾呼
“
殺者死
”
，有人堅持
“
家法不宜干政
”
。刀劍影雖未現，卻比鐵戟鋼刀更鋒利。
——
胡太后端坐座，面冷若冰霜。聽著群臣爭辯，心中悲憤難平。
“
本宮的妹妹，被活活打死！腹中骨，一併隕落！這便是爾等所謂的家務之事？
”
聲音沙啞，卻帶著倒的威嚴。
群臣一時噤聲。
片刻後，一位年長士人出列，低聲奏道：
“
太后，劉輝雖罪，然當以法度為先。若因皇室之怒，擅刑誅，恐寒天下人心。
”
太后目如刀，直直向他：
“
你可知，蘭陵是本宮的親妹，是皇帝的親姑。之死，豈是尋常婦人？若連公主都不能護，天下人還信皇室何在？
”
滿殿寂然。
太后猛地一拍案，聲如雷震：
“
劉輝！罪無可赦！立斬！
”
這一聲喝斷群臣爭辯，殿中氣氛瞬間凝結。
——
然而，就在行刑前夕，一道聖旨從皇帝傳來。
那年適逢赦令頒布，凡囚徒皆得減罪。劉輝之死刑，竟被赦免！
消息傳遍朝堂，群臣嘩然。有人長嘆，有人冷笑，有人暗自竊喜。
鮮卑武將憤怒至極，當場拍劍而起，怒聲喝問：
“
赦令可救盜賊，豈能救弒親之徒！皇室面何存？！
”
士大夫卻微微一笑，心中暗暗鬆氣：終究還是人倫大于皇權。
太后得訊，怒極而哭，幾乎暈厥。咬碎銀牙，手中攥著聖旨，指節發白：
“
好！好一個赦令！原來皇室的，竟比不上律法的一紙空文！
”
眼淚決堤，聲音抖卻滲出怨毒：
“
上蒼若有眼，劉輝必不得好死！
”
——
劉輝茍延殘地活了下來。雖免死，卻被削爵奪權，盡冷眼。
可他依舊，逢人便說：
“
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我不過管束妻妾，何罪之有？若不是公主，此事誰會多看一眼？
”
這話傳太后耳中，幾乎讓再次昏厥。
滿宮的寢殿裡，夜深人靜，胡太后獨自坐在燭影下，目空。喃喃低語：
“
蘭陵，你死得不值
……”
——
這一案，最終為北魏史上最爭議的案件之一。
它暴出兩力量的尖銳對立：一方是鮮卑皇室對皇權的維護，認為公主之死乃是對皇族的挑釁；一方是漢族士族對儒家父權秩序的堅守，主張
“
夫為妻綱
”
，即便是公主，亦不能凌駕于綱常之上。
劉輝雖活，但他背後所代表的秩序與權力，卻在這場案裡，狠狠撞擊在一起，火花四濺。
蘭陵公主的亡魂在天之靈，是否聽見這些爭論？若能聽見，恐怕只會覺得荒唐。以一生的淚換來的，不是正義，不是清白，而是滿堂權貴的口舌之爭。
死了，孩子死了。可劉輝還活著，活得理直氣壯。
這世道，對人來說，何其殘忍。
第六章
千年污名：歷史如何定義毒婦
北魏的荒原上，寒風捲起塵土，吹得蘭陵公主的陵墓周圍寂寥凄冷。斑駁的石碑在風中搖晃，像是在默默訴說一段被埋沒的冤屈。的名字，歷經千年，被刻在史書上，卻不是以一位母親、一位公主的份，而是
“
毒婦
”
、
“
妒婦
”
。
蘭陵公主死後不久，史便開始撰寫的生平。竹簡上的文字冷而無：
“
頗嚴妒，笞殺婢，剖其孕子，以草塞腹。
”
這幾句簡短的文字，像冰冷的鐵鎖，把的一生鎖死在道德審判的框架裡。的怒火、的絕、被劉輝拳打腳踢致胎死腹中的痛楚，無人記載，無人理解。
——
宮廷中，胡太后仍在為公主的死哀悼。太后每日守在陵墓前，眼淚在風中凍結，悼念這個被婚姻和權力折磨的子。然而，悲痛終究無法改變公主留下的污名。太后的悲哀，與史書的冷漠，形了鮮明的對比。
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當時朝廷上，關于如何置駙馬劉輝的爭議不斷。朝臣們或憤怒，或畏懼，或冷眼旁觀。有人主張：
“
殺者死，理所當然。
”
也有人擔心皇族之間牽連過深，不宜輕易置。劉輝最終僥倖逃過重刑，這為公主一生悲劇的另一個注腳。
——
史書的文字如同利刃，將蘭陵公主與妲己相提並論。後世文人筆下的，冷酷無，剖腹取子，宛如魔鬼。然而，真實的歷史，比文字更殘酷也更復雜。
公主的怒，不只是妒，而是絕。無法忍劉輝與的侍婢私通，更無法忍腹中孩子的消逝。用極端手段示威，不是因為，而是因為在北魏皇室中，的選擇被嚴格限制。離婚不可，反抗無權，唯一能掌控的，只剩下短暫的震懾。
——
在宮廷之外，百姓們早已聽聞這段公案。詩文、民間故事、戲曲中，被描寫一位殘忍妒婦，毀掉了自己的婚姻與他人的生命。孩子和婢的死被反覆渲染，而公主的痛苦、被家庭和權力迫的無奈，幾乎從未被提及。
讀書人將作為反面教材：婦德以順為本，妒者足以亡家。蘭陵公主被定為
“
警醒後世婦
”
的例子，甚至被列家訓、儒學課本。的怒火、悲哀和冤屈，了後世指責的工。