三姐妹也關上房門，準備歇息。
睡前姜禾把去村醫家發生的事說了後，兩個姐姐也只是嘆了口氣，不知該說些什麼。
死人在村中實在是再常見不過的事，甚至在們看來，村醫這種死法算得上是種福氣。
既不是死也不是因著生病熬死，而是睡了一覺就死了，無病無痛無災，怎麼不算福氣。
只是那被留下的，卻不知是福是禍。
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吳大力很早便起床去敲了里胥家的門，得知村醫已死，里胥被擾了清夢的怒氣瞬間歇了。
自打村醫來到東村，已有二十余載，村人得了大病小災的，無一不是先去找村醫看看。
許多大病村醫無解，但這年代的窮人，真就是小病靠熬，大病等死的真實寫照。村中有個能治小病的醫者，就已經是讓許多村民想要燒高香的好事了。
如今這唯一的醫逝世，在整個東村，連帶著西村，都算是一件大事。
村醫沒有後人，撿來的孩子才丁點大，辦後事自然要靠里胥以及村人。
里胥那位年過六十，在如今稱得上高壽的老父親，讓出本是為他自己打造的一口薄木棺來，好給村醫用。
時下的平民多以草席裹安葬，有口薄棺算得上厚葬。
越地古來風氣，是信巫鬼，重祀。且越人信奉萬有靈，疾病、死亡、災禍常被越人認為是鬼怪作祟。
恐亡人靈魂不安，故只要有條件，越地葬禮多會請巫祝來驅邪安魂，這次里胥就特意去城中請了一位來。
越人的傳統是山葬，還要越高越好。
村里的勞力們抬起裝著村醫的木棺，尋了個能夠到達的最高，開始挖坑。
巫祝手里揮著一件村醫生前穿的舊，跳著一種在姜禾看來十分怪異的舞蹈，間或還要發出一些莫名的聲。
怪歸怪，還好看的，所以和山上其他人一樣，看的十分神。
待回過神來時，發現邊不知何時站了個和自己高差不多的孩。
看著那張臉，還有明明和自己穿著一樣的布，卻莫名出一世獨立意味的形。
應該怎麼形容呢，姜禾苦想。
哦對了，假設你在看一部黑白漫畫，背景全是沒有臉的火柴人，這個時候突然出現一位全彩人，而且一看就知道作者用盡平生畫力構思半年才畫出來，完度極高的角時，你肯定知道了，這個就是主角，再不濟，也是戲份極多的配角。
這就是這位人給姜禾造的沖擊。
這是一種無論人類的審如何變化，都不會歸在“丑”的分類，古今同賞的貌。
以前對那些農和王侯將相談的小說嗤之以鼻，因為在階級森嚴的封建社會，農民和貴族幾乎可以算是兩種生了。
只從穿上就可以一眼識別各個階層，更何況農人常年吃不飽導致面黃瘦。男人個個是細狗，人更是瘦的一把干柴樣，毫無姿可言。
農人眼里應該常年都是對食的，而不是對的向往。
但現在信了，若是都像那孩一樣，那階級確實很合理，前提是貌不是單出的。
村醫下葬後，眾人下山。
人朝西走，姜禾往東去。
“早知道剛才多看幾眼，不過我雖然是個的，但一直盯著別人看還是顯得過于猥瑣了。”姜禾不無惋惜的說。
家里人看了看，以為又在說什麼瘋話，便沒有搭理。
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回到家，姜禾想起什麼，問吳大力：“村醫留下的小孩呢？”
吳大力回：“東西二村，各戶多都出了些糧食給里胥，暫且讓他幫養著，待里胥得空，去城邑中打聽一下，有無誰家可以收留。”
姜禾稍微安了安心，兩個村加起來一百多戶呢，一家出一斤，那也有百斤糧食，夠那孩子吃幾個月。
幾個月，怎麼也找到安置法了。
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因著鍋大，姜禾要另在院中用黃土砌個灶臺來用。
假種皮都已經收集出來，只留了一地黑的烏桕籽。這籽沒扔，留著有大用，可以榨油。
籽油加蠟油里面，可以讓燃燒更穩定，還有最讓看中的功能，做皂。
皂是穿越文里的老生常談，概因為對于現代人來說，這東西確實不了啊。
你要在一個缺醫藥的年代保持衛生，那你就不能不用去污除菌的東西是不是？但什麼豬油又或者羊油皂，甚至是豬胰臟做的皂，對于現在的姜禾來說都是可不可及的。
有這些都拿來炒菜吃了，做什麼皂呀，衛生？用點草木灰水洗洗拉倒，解決溫飽問題才能談衛不衛生。
但烏桕籽油不能食用，用來做皂再合適不過。
榨油機的工作原理知道，怎麼做心中也大概有數，但原材料要用到木，弄不到啊。
如今的，就像一個曾經滿級的高手，賬號一夜被清空，想要離開新手村，卻連一把小木劍都買不起。于是只得從最低級的小怪刷起，慢慢攢錢買小木劍。
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姜禾砌灶臺的作一開始還很生疏，直到玩了幾坨泥之後，漸佳境。
本想砌個雙眼的，不過想想這是在院子里，又是臨時做來熬蠟的，來場大雨說不定就把黃土沖垮了，便盡量往簡單做。
最簡單就是家里現在用的那種，不用費心去想新樣式。
姜安抱了一堆柴禾來，準備往新砌的灶臺里面添柴燒火。
姜家如今已不再靠著留火種來取火，而是換了姜禾做的火折子。
雖不知是什麼原理，只需吹上幾口氣，火折子便燃了起來，但此好用無需人說，于是家人便讓姜禾做了幾個，人手一把。
姜家人未在人前用過，所以村里人還不知道有這麼好用的點火工。
不過姜禾沒打算瞞著，趕集賣蠟燭時要用啊。
想要賣出本地無人識的商品，就得展示它的功能嘛。
到時若有人買的多，還可以搭個火折子送人呢。