在此依他法中有心、有境。心是能緣，境是所緣。相，見雖有所不同，但都是心所示現，所以名為相見俱存唯識。只要就了相見俱存唯識，就再也不會因為各種變化而迷離改變。就算是重新迴轉世，也不能夠磨滅定境。
佛教無數大能都是經過數世迴，累積不計量的功德和法力，才能夠將自己塑造金，
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