南華真人手中的《逍遙遊》竹簡像是被一神的力量控著一般，突然間自翻頁起來。

書頁迅速翻，最終停留在了“至人無己，神人無功”這句話上。

一旁的薑子牙看到這一幕，角微微上揚，出了一抹淡淡的微笑。

他輕聲說道：“南華道友所倡導的‘安命無待’，意在破除自我執念，從而獲得心的自在；而左慈道友所言的‘平衡’，則是通過調節形和氣息來達到和諧的狀態。”

話音未落，薑子牙突然出右手，將食指和中指並攏，如同持劍一般，在空中快速地畫出了一個魚的圖案。

這個魚圖案在空中閃爍著微弱的芒，仿佛蘊含著無盡的玄妙。

薑子牙接著解釋道：“這二者看似相互矛盾，實則相輔相，宛如一。就如同治理國家一樣，需要政令與時代相契合（平衡），同時君主也需要超越個人私（無待）。”

當話題轉到治國之道時，薑子牙的目變得如炬般銳利，他直視著王晨，緩聲道：“太上皇，您可知道什麽才是真正的‘無為而治’嗎？”

然而，他並沒有等待王晨回答，而是接著自問自答道：“道的本如同太虛包容萬萬象，道的作用恰似春雨滋潤萬而無聲無息。所謂的無為，並不是指躺在床上什麽都不做，而是要‘因其自然’，順應事的自然發展規律；而無不為也並非肆意妄為，而是要‘順應道’，遵循大道的本去行事。”

他突然像是變戲法一般，從寬大的袖子裏掏出了一卷已經泛黃的《乾坤萬年歌》。

這卷書看起來年代久遠，竹簡上的字跡也有些模糊不清，但他卻視若珍寶，小心翼翼地用手指輕輕著那些斑駁的竹簡。

他的聲音低沉而又富有磁，緩緩說道：“想當年，周朝曆經八百年而不衰，並非是因為其兵強馬壯、武鋒利，而是因為其製度符合天道，順應四季的變化；其教化深人心，如春風化雨般滋潤著百姓的心田。”

說到這裏，他的目變得異常和，仿佛過時的迷霧，看到了那個遙遠的時代。

接著，他話鋒一轉，對著太上皇說道：“太上皇啊，如果您也能像周文王、周武王那樣，讓百姓們‘不知有君’，卻能安居樂業，那才是真正的‘道蒞天下’啊！”

這番話猶如一聲春雷，在王晨的耳邊炸響，震得他手中的茶盞嗡嗡作響。

他不想起了史書中所記載的“康之治”，那時候周公製禮作樂，百姓們路不拾、夜不閉戶，社會秩序井然，不正是與薑子牙所說的完全吻合嗎？

王晨的目掃過在場的眾人，隻見武當祖師掌大笑，顯然對薑子牙的這番言論十分讚賞。

南華真人則閉雙眼，似乎在沉思其中的深意；就連一向矜持的左慈，也頻頻點頭，表示認同。

“薑公此言，真可謂是醍醐灌頂啊！”葛玄激地突然站起來，手中握著的丹爐也因為他的作而“當啷”一聲掉落在地上。

他全然不顧丹爐摔落在地的聲音，隻是滿臉驚喜地歎道：“想當年我煉製九轉金丹時，總覺得似乎還差了那麽一點點，卻始終苦尋不得其中緣由。今日聽了薑公的一番話，我才恍然大悟，原來竟是缺了這‘化洽無形’的心境啊！”

說罷，葛玄對著薑子牙深深地作了一個揖，他的道袍下擺因為之前煉丹時沾染了不丹灰，但此刻他卻渾然不覺，仿佛這些丹灰本不存在一般。

而此時，窗外的月亮已經悄然移到了中天的位置，銀的輝過雲母屏風，在地麵上投出斑駁的卦象，仿佛在應和著葛玄此刻心的豁然開朗。

薑子牙的闡述就如同春風拂麵、春雨潤田一般，將之前那些零散的論點巧妙地編織在一起，形了一幅璀璨奪目的星圖。

當他談論到“道”時，就如同站在太虛之上俯瞰世間萬，讓人到一種超塵世的高遠意境。

而當他論述“道用”時，又仿佛能夠察秋毫之末，將修治國的道理講解得細致微，讓人不歎他的智慧和見識。

在薑子牙的講述中，那些原本深奧難懂的玄理竟然變得如此通俗易懂，仿佛手可及一般。

葛玄沉浸在薑子牙的話語之中，如癡如醉，對他的欽佩之愈發深厚。

當最後一縷香煙如輕煙般緩緩飄散，東方的天空漸漸泛起魚肚白，黎明即將破曉。

王晨凝視著案上那卷被歲月侵蝕的《乾坤萬年歌》，突然間，那些古老而神的讖語似乎在他眼前活了過來，如同被賦予了生命一般。

他緩緩站起來，畢恭畢敬地再次向那卷書拜了下去，然而，當他抬起頭時，卻驚訝地發現薑子牙的影已經如同清晨的霧氣一般漸漸淡去，最終消失得無影無蹤。

隻留下那柄拂塵輕輕掃過的痕跡，宛如一道淡淡的墨痕，在檀木案上凝了一個小小的太極圖。

張三見狀，輕聲歎息道：“此老已深得道之真髓啊。”

他的指尖輕地過案上殘留的茶漬，仿佛能到薑子牙離去時的餘溫。

“他來時如春風化雨，滋潤萬而不聲張，去時似秋葉無聲，悄然飄落卻不留痕跡。

這正是‘大道至簡’的最佳詮釋啊。”張三慨地說。

眾人相視一笑，心中都湧起一莫名的。

這個夜晚的論道，讓他們仿佛經曆了一場心靈的洗禮，勝過了研讀十年的道藏經典。

而王晨手中握著的那卷《六韜》，在晨的映照下，泛著溫潤的芒，仿佛在默默地訴說著一個永恒的真理：道，並不存在於高堂之上的經卷之中，而是蘊含在百姓日常生活的點滴之間。