陸遠隨商隊，沿著界錨之路整整走了兩天。

這一路晝夜變得混不堪，天空忽明忽暗。

也就是郝建忠經驗老道，知道什麼時候該停下休息，什麼時候又該啟程上路。

偶爾可以遇到迎面而來的商隊，老江湖郝建忠上前打招呼，無需陸遠出面。

休息時整個商隊停下篷車圍一圈，中間升起篝火，大家支起一個鍋子，點上火，然后將一包包的炒面扔進去，這就是一頓飯了。

陸遠注意到，所有的鍋碗瓢盆都是陶瓷的。這

雖然很古典，但并不適合旅行。如果讓陸遠帶，他肯定會帶不銹鋼的餐飲，又輕便，又不怕摔。除非是燉湯，他才會專門帶一個砂鍋。

郝建忠解釋了這個問題。

“還是世界規則的問題。”

“生類材質還好，因為生本含有一定的靈力，靈力是普適規則，能夠穩定質的結構。”

“但絕大多數人工材料不含靈力，進天虞世界之后無法維系分子間應力。”

“不銹鋼制品就是典型，在北境還好，到這里會瓦解末狀。”

“塑料制品也是如此。”

陸遠聞言點點頭，想來也是。如果不是世界規則的限制，以華族的工業能力，恐怕早就把整個天虞的商品市場干廢了。

“那我們華族，現在對天虞主要出口什麼？”

陸遠好奇。

如果大多數材質都不能使用的話，等于說工業產品全廢。總不能像古代那樣，賣綢、瓷和茶葉吧。

郝建忠聞言開懷大笑。

“阿這……讓大人看看我華族的拳頭產品。”

郝建忠說“阿這”，并非言又止。而是商隊中的一個伙計，他的名字就“阿這”。

這是一個很機靈的小伙計，年紀很輕，整天一副快活的樣子，就是名字相當令人無語。

阿這打開篷車，從里面扛出一件用油紙仔細包好的大家伙。

揭開油紙，竟是一輛嶄嶄新的自行車！

陸遠……不知這口槽怎麼吐。

按照郝建忠的介紹，通過華族玄修的不懈努力，還是開發出了兩三種可以在兩個世界通用的工業材料。

因為這些材料需要經過神煉加工，所以價格高昂產量稀，不可能用來制造臉盆子之類的大眾消費品。

只能用來制造奢侈品。

而自行車，就是天虞大陸頂尖的奢侈品，一輛售價高達5金！

“一輛自行車五百萬，而且還沒有胎？”陸遠不可思議問道，“搶錢？”

“就是搶錢。”郝建忠這麼肯定，“而且沒有胎。”

制造自行車的主要材質，是一種名為“鑌鐵”的半靈力造。價值比鐵英低，但工業強度相當不錯。

憾的是玄修們并沒有攻克能夠在兩界通用的橡膠類材料，因而這輛自行車沒有胎，只是在胎的位置墊了一層木。

話又說回來了，如果有橡膠，華族早就給天虞上蒸汽機了還能等到現在？

一輛篷車裝著二十輛自行車，這是郝建忠商隊此行最珍貴的貨。

其他的篷車里，裝著各式各樣的傳統玩。玩的價格很高！

有風箏，這東西在天虞民間特別歡迎。有鐵皮青蛙，上了發條就能蹦蹦跳跳的。

甚至還有大富翁游戲棋！

陸遠看了一眼就覺得特別懷念，自己好小的時候玩過，這都多年了！

看來雖然世界不同，普羅大眾的好倒是差不多。

通用工業材料價格不菲，只能制造這些小而貴的玩意才能賺到錢。神州的“奇技巧”在天虞是出了名的，天虞的有錢人，一邊嘲諷，一邊各種買買買！

“最貴的是懷表！”郝建忠提醒陸遠，“在天虞，有懷表的人，非富即貴！”

商品經濟，為華族帶來了大量的利潤，所以近百年來華族各項事業飛速發展，人民生活水平越來越高。這背后離不開玄修和煉修們的努力。

繼續趕路。

到第三天的時候，晝夜混的況大為緩解。天空中再也看不到北境的昏黃，而是正常的天。

界錨周圍的浮空島越來越稀，個頭越來越大，最后和大陸連一片。

世界的裂痕，在此彌合。

界錨在一丘陵起伏的地帶扎大地。

但這里看不到邊境關卡，只有一個半人高的界碑豎在前面。

界碑上寫著：碧澤郡

郝建忠當先，一腳踏上的泥土。

“這算正式踏上帝國的領土了，現在開始就要遵守帝國的法律。”

陸遠問道：“落地法？”

“是的，落地法。”

“天虞還有哪些法律需要注意？”

“沒有太特別的地方，只要不是殺人放火，你是華族使節，一般的府也不會為難你。”

“不過要注意，不可以對皇帝不敬，言語的不敬也不行。”

“這我當然知道。”

郝建忠說到這里一拍腦袋：

“想起來了，你是戰修，還有一條你可能會遇到的重要規矩。”

“在天虞，修道者之間可以生死決斗，但必須遵守三一律。”

“什麼是三一律？”

【三一律】，天虞世界習慣法，全稱【三一殺律】。

在任何生死決斗中，落敗者隨時可以要求執行三一律。

所謂三一律，就是落敗者簽定生死。

兩支生簽，一支死簽，將生死給上天決定。

三一律最早源自天虞巫神教的教義。

巫神教義認為，神主有好生之德，而作為信徒，不可擅自剝奪他人的生命，必須由神主做出裁決。

因此簽定生死，是巫神教的一貫做派。

但三一律能夠被整個大陸接并遵守，并非只因為神的威嚴。在充滿的心靈中，神不過是可有可無的借口。

三一律的盛行，有著更為深刻的社會原因。

天虞世界，是一個修道者縱橫的世界。這些力量超凡的個缺乏約束，經常因為爭搶資源而引發殺戮。

這就產生了一個非常嚴重的社會問題：

今天你殺了我弟子，明天我必要殺你長老，后天你滅了我滿門，大后天我師尊趕到，不僅滅你滿門，還要滅你旁門！

仇恨的鏈條不斷擴大，殘酷腥的殺戮，即使修道者們也到心寒。

三千多年前，曾經有一場席卷修道界的混戰，史稱“天人戰”。

在這場浩劫中，整個天虞修道界死傷超過一半，慘不忍睹。

而引發這場浩劫的原因，僅僅是兩名低階弟子在酒館中的一次口角。

可悲可笑！

從那時起，三一律逐漸為決斗中約定俗的規矩。

因為三一律，其實包含了一個很的約定：

仇恨到此為止！

落敗者一旦提出三一律，代表他將命運給上天裁決。那麼就算中死簽，他的親屬朋友也不會有為他復仇的合法理由。

對于勝利者，接三一律同樣有利。因為他不必擔心來自對方勢力的復仇。畢竟行走江湖誰還沒點后臺呢。

陸遠聽到這里，有些疑。這個三一律聽起來很先進，實際上里面有著很多。

比如，勝利者不接三一律，一定要殺了對方。

再比如，勝利者可以不停找落敗者決斗，直到對方到死簽。

甚至不必這麼麻煩，直接在簽上面手腳，直接三支死簽，更簡單。