講述：
你好，老師，我這兩年總懷疑覺我老公吃了，但是我沒有證據。
現在我們的夫妻生活，包括生活都過得一塌糊涂，他以孩子太鬧了，不愿意和孩子睡覺為借口，已經和我分房半年了。
我懷疑他，就忍不住的去翻他的手機，翻到了賓館的消費記錄，以及外賣到賓館的地址，他告訴我那是他去賓館和朋友去娛樂開的房間，現在他直接就是把消費記錄都刪掉了。
他出門有的時候兩三天不回來，打電話他就不接，甚至關機，這時候我就覺得他在外面和別的的在一起。
我好迷茫，不知道怎麼辦，想離婚，我是遠嫁，兩個小孩太小，我現在也沒有工作。我該怎麼辦？
小莉回復：
我曾經在某雜志開設過一個專欄，這個專欄的主題很新穎，《穿越的書》。
我寫了幾年，大多數文章討論的都是的命運，尤其是舊時代傳統的命運。
比如杜十娘、唐婉、刀白、關盼盼、潘金蓮。
們的困與絕，看似都與有關，實際上是與為附庸的命運不可分。
的本質是平等，但在男天然不平等的社會中，談，談忠誠，談專一，都是空中樓閣，（ㄉㄨˇ）的只是人的運氣和男人的良知。
通過一封封“穿越的書”，我試圖給這些已經被封存在歷史中的人們吹去一點新時代的風，給在今天的讀者帶來一些思考。
今天看你的來信，我就有一種當初寫下“穿越的書”時悉而荒謬的覺。
你現在的境，和古代那些苦命的妻有什麼區別呢？
男人在外面尋花問柳，花天酒地，人只能在家里干瞪眼。
他可以理直氣壯把你丟在家里，讓你充當他孩子的保姆，卻絕對不擔心你會跑掉。因為婚姻是人的謀生工，離了男人人沒有辦法生存，遇到壞男人除了忍沒別的辦法。
你翻他的手機，查他的消費記錄，也和過去的人狐疑地拿起男人的服，著聞一聞上面有沒有人的脂香氣是一樣的。
“我老公最近不回家，是不是在外面有小狐貍了？”
過去的傳統原配都有“狐貍結”，一輩子防火防盜防狐貍，自家男人都是好的，只是被外面的人勾引壞了。
所以狐貍一定要打跑，自家男人洗吧洗吧還得繼續用。
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你看你現在不就是這樣嗎？婚姻毫無質量，日子一塌糊涂，你居然只是糾結他有沒有吃，“他是不是在外面和別的人在一起？”
這個問題重要嗎？要是我告訴你他沒有吃，只是貪玩，或者在執行國家的特殊任務，分乏，不近，你就能快快樂樂的生活了嗎？
憑你們現在這種完全不對等的關系，他吃的證據你一輩子都抓不住，那你就一輩子等下去，糾結下去，自我欺騙下去嗎？
他對你這樣，是否吃已經不是關鍵，他在欺負你才是重點。
欺負你沒有工作，在經濟上只能依賴他，本不在乎你的。
欺負你舍不得兩個孩子，就算對他不滿也不會主離婚，公然踐踏你的。
欺負你遠嫁，沒有娘家依靠，肆意妄為，不怕報應。
欺負你格弱，即使他不履行婚姻義務也不能化河東獅，變本加厲，不思悔改。
這麼說吧，吃的男人多了，但把婚姻關系理得這麼惡劣的卻不多。
有的男人也會吃，可是遮布總是要的，總得在老婆面前裝裝好，丈夫的義務也總要盡到，個別人甚至還會偽裝一個完丈夫。
這說明他只能暗地背叛，卻不敢公然欺負。
而他，在欺負你。
拿他的吃，拿他對孩子的淡漠，對你的忽視，對婚姻的缺乏責任，欺負你。
這種有肆無恐背后，首先站著的，不是不，而是輕視，看不起，厭惡。
男不平等的最顯著標志是，男人可以毫不避諱的欺負人，而人多半是沒有辦法的。
抓吃只是你逃避面對這種真相的一個借口，但抓住了又怎麼樣呢，如果你沒有自己養活自己的經濟能力，又沒有獨立生活的神準備，又舍不得兩個孩子，你注定被他吃得死死的。
現在人恐婚，恐的就是你這樣的結局，以為婚姻可以為自己的保障，最后卻變黏住你雙腳的泥潭。
你這樣的“榜樣”越多，人越恐婚。
想要不被男人欺負，在封建時代靠的是娘家的實力，但這個實力也是有限的，即使是九省檢點王子騰的妹妹王夫人也不能阻攔夫君賈政納妾，那等妒婦不符合大家閨秀的教養。
到現代社會就公平多了，人可以拿出自己的實力來反抗男人的欺負，離婚、分割財產、外出工作，就像你當初沒有嫁人也能活下來一樣，男人已經不是人唯一的出路。
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孩子有能力你帶，沒能力讓男人帶，你賺錢給養費，等條件好了，可以再回頭爭奪養權。
你必須支棱起來，不要想著如何爭奪他的，而是先把自己的臉面和尊嚴找回來，大聲說出一句“你不可以這樣對我”。
一個有尊嚴的生活，從來都是通過自己的努力獲取的，指男人的良知，太虛無縹緲了。
也許，只要你有離婚的勇氣，他都不敢這麼欺負你。
你走了，誰給他帶孩子，沒人帶孩子，他還怎麼出去浪。
如果你只有做一個妻子的本事，卻沒有為一個獨立人的實力，那麼別說出現一個兩個“小狐貍”，就算他直接住進狐貍窩你也沒轍。
人這一生，靠得住的，永遠只有自己。
質生活的富是很重要的一件事，但是好的質生活是需要自己創造的。
神獨立了、質獨立了，才能為自己創造一個好的生活，依附別人的幸福，不過是空中樓閣。
質生活是基本的保障，人要為自己打算，無論是踏踏實實的工作，或者是想辦法開展副業賺一點簡單的錢，保持自己的基本生活，還是全心的投自己的工作，創造一個又一個小高峰，都是很好的一種選擇。
人啊，靠自己，腰板才。