孔令侃再次抓住的手道：“只要你愿意，我立刻、馬上娶你，你余生的幸福，我來保障。”
聽到這番話后，白蘭花已被打，但知道：現在還遠不是的時候，應該趁熱打鐵“激”他一把，再次將手了回去道：“當年他（盛昇頤）為了娶我，搞得全族出來反對，你當真敢娶我，你的家人又豈會輕易同意？”
白蘭花這番話，對于孔令侃而言無異于一劑猛藥，這話里，有兩種“激將法”，一種用盛昇頤的“”，另一種，則是用孔令侃自己的“恨”。
孔令侃早就因為“迎娶舅舅妻妹”的事，對家人怨恨不已，如今他豈有讓自己再度“任人宰割”的道理。他憤然起道：“事到如今，我孔令侃是什麼人，對你是什麼心，你還不明白嗎？船一靠岸，我們就結婚。”
孔令侃已經想好了，他要“先斬后奏”，只有如此，他們才沒有再度干涉他的機會。幾天后，船在馬尼拉靠岸，孔令侃在朋友為他找好的旅館，舉行了婚禮。為了讓婚禮顯得“正式”，他還給遠在中國的父母發了“喜報”，并請了牧師做見證人。
孔祥熙和宋靄齡接到兒子電報時，他們已“生米煮了飯”。此時，他們除了咬牙切齒地罵幾聲“孽子”外，別無他法。
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婚后，夫妻倆夫唱婦隨，日子過得別提有多滋潤了。可沒了白蘭花后的盛老七，日子卻過得分外凄慘。
抗戰結束后，盛老七回到了上海，因大后臺孔宋家族垮臺，他的“營生”也跟著泡了湯。與此同時，他在票投資上也大其挫。
解放前夕，盛老七到了香港，跟盛家其他兄弟姐妹一樣，他的日子也是江河日下。閑來無事時，他最常想起的，依舊是溫、善解人意的前妻白蘭花。可每每想起，他的心里總會一陣絞痛。
盛老七悔恨加，早知孔、宋會倒臺，他何苦“賠了夫人”去結啊！事到如今，他能怨得了誰呢？
后來的盛老七找了一個眉眼和白蘭花有幾分神似的人，此人是高鑫寶家族的一個下堂妾，頗讓人想不通的是：他竟同意這個人，將自己的兒帶來同住。
都說“半路的夫妻，只有現實，沒有”，兩人在一起后，日子雖是一起過，但盤算卻是各自的。盛老七這位“后妻”把自己的兒當小姐，卻把老七的兩個兒當丫環使喚。兩位小姐嚇壞了，沒多久就逃離了。
盛昇頤和兩個兒、兒子
可嘆，晚年的盛老七不僅只能靠賣賣當當過活，還落了個“孤苦無依”的下場。他的日子有慘，就有多想念白蘭花。
1964年，剛剛60歲出頭的盛老七在悔恨加中病逝。而彼時的孔令侃與白蘭花，則在國過著逍遙的日子。因為無兒無的緣故，他們平日的生活清靜恬淡，全然一副神仙眷的模樣。
由于保養得當，年60歲時，白蘭花看起來竟依舊是40多歲的模樣，如此一來，和孔令侃站在一起時，常引來艷羨的目。
可“神仙眷”也有煩惱，因為白蘭花是堂子出，沒有生育能力，他們終生未曾有過自己的子嗣。孔家大爺娶真的代價，似乎太大。同時，因為孔家始終不待見堂子出的白蘭花，極在公眾場合面。
80年代時，臉上已長老年斑的孔令侃出現在了香港，他在香港香爐山上，斥巨資買下來一幢房子。這幢房子的戶主，卻并不是他“孔令侃”，而是他的妻子白蘭花的名字。很明顯，這幢房子，是他買來給妻子白蘭花養老的。
白蘭花作為一種“花名”時，它的花語是“純潔的”，而當它作為近代史上的一個“人名”時，它依舊代表了“”。或許，這也是某種意義上的“人如其名”吧！
可嘆：白蘭花近乎圓滿的，是命運眷顧的結果，也是用智慧爭取的結果呢！