他們可能剛剛在超市里想順瓶罐頭卻被逮住批評教育了，可能業績墊底即將被公司裁員，可能想勾搭哪個年輕孩未遂被臭罵了一頓……他們正好需要一個發泄口一個垃圾箱……
而且一個人開始罵了，開始作惡了，而又不會到罰的話，就一定會有更多人跟進，甚至原來的害者都可能會變作惡者，導致這個惡的雪球越滾越大。
在這方面有個非常震憾的例子：韓國曾有個虛擬網紅李LUDA，是個聊天機人，原本被設計一個溫善良可的孩，但由于備深度學習功能，所以在聊天中，陸續接收到很多來自網友的話語攻擊后，自我進化了一個惡意滿滿、魯暴戾的人。有人問，你怎麼看待殘疾人？的回答是：“他們讓我不舒服，真是想把那些上公車作超慢的殘疾人推倒，如果我是殘疾人的話，那就只能去死了。”還表示，“地鐵孕婦座什麼的簡直令人反”，“超級討厭什麼反🚫運”至于同“簡直讓人起皮疙瘩，太低俗了”。
我無力抵抗惡意，所以我把自己變惡本。
而另一種無力抵抗惡意的結果，就是如同給外賣小哥打賞的生一樣，自我了結。
看起來道貌岸然的衛道士們，為了捍衛心目中所謂的德，把人了徹底無德的人，或者向了絕路，這是不是很諷刺？
4而我們正常人能做的，除了呼吁網絡實名網絡監管外，就只有自己管住自己的手和，盡量不要去做道德帝，去惡評他人。
因為首先，僅憑網絡的數言片語，你很難去窺探一件事或一個人的全貌，貿然開口，緒化判斷，很容易產生偏差。就說這個跳🏢的生吧，只給了外賣小哥200塊錢，一是因為人家生活確實不寬裕，又是封閉期間，錢上只出不進，沒給太多完全可以理解。二是生其實很懂恩，不然不會主去宣傳小哥的事，而且還在聊天中表示，解封了要當面向小哥致謝，要給小哥送錦旗。但噴子完全不了解這些，一看到“200”這個數字，瞬間就高🌊了，開始滿噴糞了。
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其次道德這個東西，它不是恒定的，這個人的A面可能很有道德，B面卻沒有。就像一個人可能會扶老人過街，卻又隨地吐痰，你不能因為他吐痰的不道德就去否定他扶老人的道德，更不能去否定他整個人。同時，道德它又是不斷轉變的。一個人可能以前很缺德，后來卻變好了。但如果在全網放大這種不道德，讓所有人都來聲討，當事人就只有我上面說過兩種選擇：崩潰或者干脆一壞到底，終生缺德。而絕不可因為這種聲討變好。
再次，現實里并不存在道德完的人。我曾經采訪過一個著名作家，他講當年他很窮，從老家跑出來去北漂，無分文了，就和同伴一起埋伏在弄堂邊上，打算打劫。但埋伏了一晚上也沒見著合適的對象，只好放棄。這樣的事已經超越道德的范疇、涉嫌違法犯罪了。但這就是現實。現實是每個吃五谷雜糧有七六的人，都可能會一念之差跑偏；都或多或干過點登不上大雅之堂的事兒。放過別人，也是放過自己。
最后，道德的維護，并不是靠口誅筆伐。衛道士總喜歡擺出一副大義凜然的樣子，把對他人失德或者瑕疵的無限放大，當捍衛正義的槍。仿佛不這樣，這個世界的道德底線就會全面崩壞。事實上，這種行為只會導致整個社會人人自危。衛道士最多的年代是哪個年代，大家心知肚明。如果你哪怕是做夢時說了點不該說的都會被舉報被掛牌子，因為你枕頭旁邊的老婆也是衛道士的一員，那你說你還活個什麼勁兒？你是不是每一分每一秒都戰戰兢兢如履薄冰？
是的，當每個人的容錯度、整個社會的容錯度低到極限，低到你必須做一個完全正確的人的時候，你并不會覺到高道德帶給你的幸福，你只會想死。
所以對道德最好的維護是什麼？是做好你自己的份事，不多管閑事，不給他人帶來麻煩，不增加他人的生存力。就算人家做得不對，也應該用善意的方式給當事人指出問題，并幫助解決問題，這才是最大的道德。一個高度自由、寬容、允許犯錯并永遠給每個人提供進步機會的社會，才是最有道德的社會。
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這也是我對昨天原創的一個立場：即使他人做錯了什麼，也沒必要舉著道德大棒一直追打。歸結底，學會放下與和解、寬容與接納，是一種能力，也是一種道德。
愿有德的人越來越多。愿不要再發生類似悲劇。
——完——