“請先生指點！”
第15章 做昏君易，做明君難
“這百家之學問對于一個王朝來說，的確并不太穩定。
誰都想要當老大，誰都想要為王朝的第一教派。
他們也會用盡方法讓自己的學說為國學，為王朝的第一教派。
只不過事都有兩面。
也正是因為如此，掌握人間權力的帝王，才能夠很好地利用這些學派之間的爭斗，達到一種平衡。
就好比，儒家可以作為啟蒙之思想，穩定的王朝需要仁政，也需要明白禮、樂、、、書、數，也就是正確、積極向上的價值觀。
如此社會才能夠穩定下來。”
扶蘇聽到楚風的話，頓時激不已，沒有想到，仙師竟然也如此推崇儒家之學說。
在他看來，儒家之學說是治世之本。
這些年，他跟儒家的來往比較多，和李斯之間也有一些矛盾。
在扶蘇看來，儒家的仁義禮智信這種思想，才能夠讓大秦長治久安。
而非常嚴苛的法度約束，最后只能讓所有人都變一個沒有的人。
在強并且嚴苛的律法之下，大秦的百姓遲早會承不住。
“先生的意思是儒家之學問可為科舉考試之容？”嬴政詢問道。
他其實更傾向于家的學問。
畢竟仙境和仙人是存在的。
“并不僅僅是儒家，如果一個王朝完全以儒家之思想來治國理政，最后也只會讓王朝變一個士大夫統治的結局。
就好比大宋朝，擁有著刑不上士大夫的祖制，結果被戎狄給滅了，偌大的中原大地被異族人統治。
文人到了最后就是一個手不能提、肩不能扛的文弱書生，只會在朝堂之上明爭暗斗，忘記了國家大義以及民族大義。”
楚風搖搖頭，大秦有著百家爭鳴，為何要獨尊儒？
這完全就是舍本求末的做法。
“大宋……？”
蒙毅覺自己似乎聽到了另外一個王朝的名字，更是驗證了仙師最開始的言語。
“三皇五帝始，堯舜禹相傳。夏商與西周，東周分兩段。春秋和戰國，一統秦兩漢。三分魏蜀吳，兩晉前后延。南北朝并立，隋唐五代傳，宋元明清皆為史。”
楚風明白他們戲太深，把自己當做是歷史人了。
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大秦人肯定是不知道大秦以后的歷史。
“秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清等，中原的幾千年歷史，都是中原的淚史。
每一個朝代的滅亡和建立，都伴隨著流和死亡。
國祚最長也不過幾百年而已，便因為皇帝的昏庸、各個階層矛盾的發，造亡國之結局。”
楚風這一番話，徹底鎮住了嬴政、蒙毅和扶蘇三位大秦人。
仙師這是推演天機、知曉過去未來？
見到嬴政三人的表。
楚風不得不稱贊一下，看來要重新定義一下戲了。
他們和那些老戲骨的演技都不遑多讓。
“那，敢問先生，可有長治久安、萬世不傾之策？”嬴政回過神來，迫切地問道。
他覺得楚風既然能夠知曉過去未來，肯定是能看到真正的長治久安之國策。
楚風當然是不知道，畢竟天災人禍都有可能給一個王朝帶來滅亡的可能。
“來來來，先走一個。”
蒙毅連忙給嬴政一個眼神，表示不要太過急躁。
意識到自己的確有些心急，問出了可能會讓仙師泄天機的問題，便連忙笑著，舉起杯子。
“剛好像說到科舉制度和百家學問了吧？”
一口甘蔗酒胃。
扶蘇已經雙頰泛紅了。
“對，先生剛剛說到儒家對于治世的重要，卻又說了一個大宋和士大夫。”
蒙毅在一旁連忙搭話。
楚風靠在椅子上，悠悠地說道：“這大宋就因為踐行儒家學說，重文輕武，結果導致大宋走向了滅亡。
到最后都沒有起脊梁，武將在外收復失地，卻被擔心自己帝位不穩的君王下十二道金牌召回，然后以莫須有之罪名殺死。”
嬴政心中對儒家的學問開始不看好了，把一個王朝的人教的都了沒骨氣的人，不符合他始皇帝的理念。
蒙毅也是一樣，他本就是軍武世家，對于兵家有著天生的親近之。
聽到以儒家學問治國，結果是這樣的結局，也對儒家產生了排斥。
扶蘇自然失落不已。
“但是……。”
楚風卻又來了一個轉折，再一次吸引了嬴政等人的目。
“儒家之學問卻是長治久安的最好學問！”
這可是經過了世間的考驗的學問。
“真的？”
扶蘇眼中閃著芒，有一些興地問道。
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嬴政和蒙毅也意外，還有一些疑不解。
仙師這是何意？
說儒家教學到了最后文人沒了骨氣，王朝變得弱無能，只知道權而沒了大義。
卻又說，儒家乃是長治久安的最好學問？
“大宋之所以錯了，那是因為他們以儒家來教導所有人，重文輕武之下，整個天下的風氣也都會如此。
而大秦如果以儒家來教化萬民，會是什麼結果？”
嬴政第一個悟了。
“先生，朕悟了。”
楚風點點頭，說道：“悟了就好，那咱們就繼續說。”
嬴政三人連連點頭。