他頓了頓道：“但今日教授你們文字之前，先得引導你們踏武道。”
聽他這麼一說，孟奇神一振，腰背下意識得筆直，雜役僧也能得到引導？
這樣的疑也讓真德等人瞪大了眼睛，那雜役院和武僧院有什麼區別？
“不管是道門靜功，還是世俗流法，武道修習之路的第一步皆大同而小異，是為氣脈初通，強神健。”玄恩沒有理會真德等人的疑，自顧自地講述道。
孟奇聽得專心致志，生怕了一個字。
“這一步在道門做‘百日筑基’，意指奠定武道修行之基，所謂‘百日’，既正常而言，百日之，任督等經脈氣滿自開，我佛門則稱之為‘定中修’，因為唯有心靜定，不散不，真氣方能自然化生，填補竅，開通氣脈，而世俗稱為‘開脈’。”
玄恩大致介紹著“定中修”（百日筑基）的要點：“人有三百六十五大竅，每化生一口真氣后，皆要填竅，而每一大竅需九口真氣方為充足……”
“每次定一刻鐘，只能化生一口真氣，故據各人每日修行時間，大致百日到一年，既可完這一步。”
“定之時，六清凈，不妄想不急切，一刻鐘后，自有真氣化生，其中一半由督脈上行至頭頂百會，再下行于上顎，生一口‘金津’，另外一半，則由任脈上行，及于下顎，化一口‘玉’。”
“‘金津玉’相逢，會匯一口清且甜的唾，這在我佛門稱為‘甘’，之后吞咽‘甘’，填相應竅……”
玄恩反復將要點講了幾遍后道：“等到‘定中修’完，則氣神皆足，氣脈初通，強健，如此方能進下一步‘禪定蓄氣’，我佛門又稱為‘長養圣胎’。”
說完，他要求各個小沙彌嘗試定。
此非禪定，只要求心靜，并不算難，對思緒較的小孩子而言，相對簡單。
可孟奇作為一個年人，雜思甚多，久久無法心靜定，這讓他急躁不已，可越是心急，越是無法定。
等到他急得滿頭大汗時，突然覺口有陣清清涼涼的覺傳來，頭腦為之一清。
“那尊小玉佛？”孟奇心中一喜，沒去多想，慢慢收斂了心神，進了定中。
第五章 小玉佛
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煩思緒消失，心靜神定，不急躁不擔憂，孟奇漸漸覺到有真氣化生，分別經任督二脈，在上下顎分別凝金津玉，匯出一口既清且甜的“甘”。
“甘”緩緩浸任脈，依照孟奇存思填竅。
若是有虧，則“甘”不甜，必須經過這樣的真氣化生，強神健來補足，而孟奇現在的狀況，說明他的在當前最好的狀態。
“這似乎已經完了‘百日筑基’？”不太佛門的小沙彌孟奇睜開眼睛，回味著剛才的狀況，據玄恩師叔的描述，“自己”應該已經過了“百日筑基”的階段，可以開始“禪定蓄氣”了。
不過孟奇想了想，還是穩住了心思，過去完的“百日筑基”歸過去，自己若想在武道之路上走得更遠，那麼必須親驗每一步，容不得一點跳躍，這樣才能走得更穩走得更遠。
玄恩見一刻鐘過去，敲了敲木魚，用清脆心的響聲驚醒眾人，然后一一過問各人定的狀況，包括是否能定，生的“甘”品質如何，并分別給予指導。
末了，他點了點頭道：“各人回去之后再嘗試，我們開始識字。”
翻開面前用來識字的經文，孟奇不出意外地發現，上面的字自己基本認識。
這讓他心喜悅，好歹沒有為文盲，需要從頭學習，現在的自己，足以“稱霸”講經堂了！
“拿起筆，練這個字。”玄恩吩咐道。
孟奇心中的喜悅立刻煙消云散，自己上一次寫筆字，還是在小學的時候，果然，提筆寫出的字極其丑陋。
“需要多加練習。”玄恩背負雙手，從孟奇邊經過。
孟奇沮喪地點了點頭，突地悚然一驚，若這幅字被玄藏看到，他會不會懷疑什麼？自己這很可能出生于顯貴之家，連“百日筑基”都完了，不可能不從小練字！
艱難地張了張，孟奇覺得對玄恩解釋亦是無用，反而蓋彌彰，于是抓時間地練字，到時若玄藏問起，可以說剛開始階段不適應雜役院的活計，手臂酸，所以字不字。
到日近正午，玄恩宣布眾小沙彌可以離開時，孟奇悄悄把自己練字的白紙帶走了，打算毀尸滅跡。
用過午膳，孟奇和真慧等人則被安排去打掃寺各，直到夕西下。
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勞碌了一天后，玄心又將眾人招集了起來，繼續講述自己的江湖威風史。
“……水月庵就講到這里，你們日后若遇上們，敬而遠之即可，而金剛寺，則與我林不睦，你們千萬得小心。”
啊？雜役僧們雖然在出家前也聽過不江湖掌故，世家軼聞，可誰也不知道，同為佛門四大寺的林寺和金剛寺竟然關系不睦到需要小心！
看到他們睜大的眼睛，玄心滿意地點頭道：“刀頭陀本是野狐禪，可卻有了千載難逢的奇遇，得到了《如來神掌》第五式，從中悟出了兩門本大法，開創了金剛寺一脈，所以，他們一直覬覦我林存的《如來神掌》第三式，想通過比較，參悟出如何證就‘如來金’，兩派暗中生了不齷蹉。”