“這不是功利，學海與宦海一樣，苦做舟，鉆營為漿。”好友說，似乎知道許新年不擅詩詞，便沒有多問。
“永叔說的沒錯，而今場風氣腐敗，胥吏配合貪魚百姓，連年天災，若想改變局面，心思就得活絡些。”另一位學子參與話題。
永叔的學子點點頭，看向許新年：“你總說詩詞是小道，可你文章做得再好，幾十年后，誰還記得你？可詩詞，是能傳世的。”
詩詞就是小道，不能治國，不能利民，就是附庸風雅.....許二郎剛想這麼說，考慮到自己現在正準備用附庸風雅的小道取悅老前輩，把話吞了回去，含糊的嗯了一聲。
永叔詫異的看著他，竟然沒抬杠！
大國手李慕白嘆了口氣：“楊兄，你當年要有他們一般的玲瓏，也不會蹉跎二十余載。”
紫居士笑了笑。
“這話不對，”兵法大家張慎失笑飲茶：“楊兄野心，是在為‘立命’境鋪路。”
聞言，紫居士喟嘆道：“終究還是被人排出場了。”
“這不是你的問題，國子監出的那幫人，不會看著我們云鹿書院翻的。”
“哼，一群只知道欺上下，玩弄權謀的小人，兩百年不到，就把天下禍害這般模樣。”
此事涉及到一樁很有意思的歷史。
儒家起源于圣人，白鹿書院作為圣人大弟子開創的學院，自詡儒家正統。事實也是如此。
但在兩百年前，因為爭國本事件，徹底被當時的皇帝所厭棄。
恰逢此時，白鹿書院出了位叛徒，白鹿書院自己是這麼認為的。
那位叛徒原是白鹿書院的一位教書先生，借此機會自立門戶，以‘存天理滅人’理念取悅皇帝，在皇帝的扶持下立國子監，為一代宗師。
打那以后，國子監取代云鹿書院，為朝廷員的主要輸送機構。
儒家正統之爭，也因此延續了兩百年。
紫居士沉聲道：“我此去，為白鹿書院開疆拓土，奠定場基，但想重振書院往昔風采，我一個人是不夠的，需要我等齊心協力，更需要優秀的年輕人。”
李慕白和張慎相視一笑，后者扭頭，向亭外的學子們：“有沒有人愿意賦詩一首，送一送紫居士？”
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“詩就得有彩頭，不然沒意思。”紫居士摘下腰間一枚紫玉：“博頭籌者，可得玉佩。”
玉佩紫流轉，神異非凡。
亭外的學子眼睛齊刷刷的亮起，大儒隨玉佩，才氣洗禮，蘊神奇，如果他們能夠得到，絕對是大有裨益。
同時，紫居士用紫玉做彩頭，還有一層更深的寓意。
長者隨之，只贈晚輩和學生，也就是說，拿了這塊玉佩，小老弟，你就是我的人了....我的學生了。
“學生愿賦詩一首，為紫居士送行。”一位穿青儒衫，腰環玉佩的拔學子，步而出，朝著亭子里的三位大儒拱手。
李慕白笑道：“這是我的學生朱退之，頗有些詩才。”
紫居士微笑頷首。
待那位朱退之的學子誦了送行詩后，紫居士臉上笑容愈發深刻，顯然是非常滿意。
“不錯。”兵法大家張慎贊了一句，沒有多加點評，在座的兩位大儒都比他有詩才。
但好的開端，未必有好的結尾，接下來的場面大概可以用狗尾續貂來形容。
后邊的詩詞差強人意，勉強合格。
李慕白慨道：“自從國子監重新為圣人典籍集注，存天理滅人，天下學子只能拘泥于經典，埋頭于詞章。久而久之，便陷了‘桎梏辭章、支離繁瑣’的境地不能自拔。文章詩詞再無靈。”
說到后面，痛心疾首起來。
這也是儒家近代開始衰弱的原因，往前推兩百年，儒家的名言是：佛門很棒，道門很贊，矮油，士也不錯。另辟蹊徑的蠱師巫師也很有靈，值得表揚....哦，鄙的武夫請你出去，這里是文雅人的聚會。順便把妖族的異類一起帶走。剩下在座的諸位，恕我直言，都是垃圾！
當初的儒家就是這麼吊。
現在呢？
各大修煉系：怎麼事啊，小老弟？
儒家瑟瑟發抖：mmp。
紫居士嘆息一聲，“罷了，不提這些。諸位學子，還有誰愿意賦詩？”
半晌無人。
朱退之盯著紫玉，目熾熱，覺得這是他的囊中之。
“先生，我有一詩。”許新年走出人群，來到亭邊。
他是特意沉默到現在，他為人低調謙遜，不想太早拋出好詩讓同窗尷尬。絕對和他曾經與朱退之互相口吐芬芳沒有半錢關系。
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第二十章 半闕七律驚大儒
“許辭舊，我的學生，深諳兵法，是個可造之材。”兵法大家張慎介紹了一句，是個不會作詩的。
這句話在心里。
張大家有些奇怪，你又不會寫詩，冒頭出來干啥。
自以為紫玉勢在必得的朱退之，聽到聲音，先是警惕一下，見是許新年，便沒當回事。
只是瞥了他一眼。
同窗數年，不說知知底，對彼此的長短還是有數的。
許新年在策論方面出類拔萃，兵法亦有造詣，詩詞就難登大雅之堂了。
玉佩還是我的。
學子們的目落在了許新年上，他著眾人的注視，神中著目中無人，向溫吞掛在天空的太：