娜哈已經起床了，正坐在帳篷口的老羊皮上抓石子玩耍，如果仔細看的話，就能看到娜哈玩耍的石頭各個晶瑩剔，且白的如同凝固的羊脂一般，表面還似乎流淌著溫潤的澤。
塞來瑪則在帳篷門口的一個木頭柱子邊上編織著牛皮馬鞭。
這鞭子很長，足足有兩米，這是比粟特勤特意在云初家定制的，只要能把這長長的鞭子搞定，他們家今年就不用給部族上繳羊只了。
云初將柴火摞起來，洗了手，就從塞來瑪手中接過皮鞭繼續編織，塞來瑪的力氣不夠大，力量用的也不夠均勻，編織出來的皮鞭有些疏松。
塞人干活就是這樣的，不但簡陋還不好看。
云初卷起皮繩，重新開始編織。
這東西很珍貴，整個部族，或者說方圓這麼多的部族里，能編織出一條真正的好皮繩的人只有云初，只要是他編織出來的皮鞭，部族王廷的金匠們就會給皮鞭鑲嵌上各種珍貴的寶石，再用黃金做吞口，以紅寶石或者藍寶石做手柄上的防點。
回紇貴族們人人以擁有一條這樣的馬鞭為榮。
這也是大阿波葛薩璐遲遲不敢對云初下毒手的原因之一，更是比粟特勤刻意保護他的原因之一，至于比粟特勤說他看好云初這句話，誰信誰就是傻子。
說起來很慘，回紇人游牧了好多好多年，卻連編織牛皮繩這樣的事都做不好。
他們還在12，32，無限循環的三編原始時代，而云初早就進了四編織，五平編、魔法編等超級編織時代，放眼周邊的百十個小部落，只有他才能編織出一條結實強悍且圓滾滾的牛皮鞭子。
云初忙著干活的時候，娜哈玩膩了白石頭，就不斷地往云初的背上爬，喜歡往哥哥的耳朵眼里吹氣，更喜歡用缺了兩顆牙的咬哥哥的后脖頸子。
按照塞人的習俗，云初已經十三歲了，就自然而然的為了他們居住的這個帳篷的主人。
沒錯，準確地說，凡是居住在這個帳篷里的人都是屬于云初一個人的，包括塞來瑪跟娜哈。
如果云初變了一個真正的鐵勒人，那麼，塞來瑪都會變云初的妻子……不論云初是不是塞來瑪所生！
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其實兒子娶母親并不代表兒子可以娶自己的親生母親，但是，一些鐵勒人好像不怎麼在乎，后來好像執行這條令的人不太多，再后來，就沒有人在乎了。
云初早就養的生活習俗不允許他干出這種事，甚至不能想，哪怕腦袋里出現一半點這種想法，云初都認為自己已經不算是人了。
這就是云初一心想讓塞來瑪帶著娜哈去羯斯噶帳篷的原因，一旦部族遭了重大的人口損失，可汗就會毫不猶豫地將塞來瑪送給別的回紇人生孩子，娜哈也會很自然地被送到大阿波葛薩璐的帳篷，等到這孩子長到八歲，就能服侍男人了。
幸好，羯斯噶一直把哪哈當兒看，其實，云初還知道，羯斯噶就是哪哈的親爸！
塞來瑪不止一次的面帶桃紅，氣吁吁地從荒草堆里跑出來模樣被云初見過，再等一會，羯斯噶就會一邊系腰帶一邊從同一片荒草堆里出來。
他不是沒有想過帶著這母兩跟著他萬里跋涉回歸大唐……很可惜，這是一件本就不可能做到的事。
===第六章 植學是一門有用的學問===
云初想要回歸大唐，首先就要完份轉換，從一個回紇人變一個真正的唐人，僅僅是這一關，就難如登天，太宗皇帝自己不是純粹的漢人，卻把唐人的標準定的極高，由番漢絕對不是僅憑一張漢人的臉就能辦到的。
即便云初了一個唐人，那麼，他首先面對的將是服兵役，沒錯，安西軍兵員中的府兵，來自大唐各個折沖府，因為距離中原太遠，補充兵員的能力很差，所以，安西四鎮中的四個長史擁有就地征收兵員的權力，當然，這個征收對象僅限于唐人！
不是為唐人府兵就自然擁有回歸大唐的條件，府兵想要隨時回到關，沒有立下三轉以上的軍功想都不要想，除非遇到折沖府換防！
安西四鎮中多的是白發老兵，最早的一批府兵甚至參加過侯君集滅高昌的戰事，要知道那已經是十三年前的事了。
至于三轉軍功是個什麼概念呢？
大軍進攻堅城，披甲執銳，冒矢雨，避滾木礌石，越壕，爬城墻，率先登城，勇作戰，掩護后軍登城，敵軍潰，城破——功第一，授軍功三轉！策勛武散第二十九階——陪戎副尉！
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云初覺得自己可能辦不到……
事實上他本就辦不到！
因為這條晉升之路是留給大唐白丁們的！員子嗣還有另外一套晉升方略——薦舉！
云初現在連大唐白丁都不算，他是鐵勒回紇人，還是鐵勒回紇人中，完全不以勇猛著稱于世的塞人！