后來桂英和發妻同時懷孕，當然桂英是真懷孕，發妻是假懷孕，所以要深居簡出，避人耳目。
隨著人見人的桂英日益得寵，老張甚至有了真的納桂英為妾，讓桂英永遠留下的想法，而這是發妻所堅決不能容忍的。但是發妻現在不能表現出來，因為和老張的核心利益就是桂英腹中的孩子，在孩子沒出生之前，所有的怨氣都得忍著。
第二年冬至前后，桂英順利誕下一男嬰，發妻多日的怨氣終于發，在極度仇恨的緒支配下，發妻將桂英引到井邊殺害。
我們可以看出來，這個殺的行為是極其沖且不明智的，殺的手段非常低劣，留下了很多明確的證據。
一，在雪地上行兇，從老張家到井口的足跡是兩行，從井口到老張家的足跡是一行，很顯然有人在井口失蹤了。
二，很可能遇到了目擊證人。目擊者不一定看到發妻推桂英墜井這個作，實際上這個作是一瞬間的，被目擊是小概率事件。
但從老張家到井邊也有一段距離，們在雪地中行走本就很慢，這個過程被目擊的概率是很大的。結合雪地上的足跡，去的時候是兩人，回來的時候是一人，經過簡單的推理就知道有人被害了。
這一點能從村民們后來的表現也能看出：村民寧可繞遠路也不再用井中的水，因為他們知道井中有個死人。
很顯然，發妻這個沖且低劣的殺行為老張很可能是不知道的，因為依后來老張的智商水平來看，這完全不可能是他的作品。nbsp;
而以后在老張上發生的所有故事也都證明，老張是為發妻的這次低劣的殺行為在買單。nbsp;
隨著桂英的死亡，發妻也逐漸清醒。也深刻地明白這件事的嚴重。
欠債還錢！殺償命！從古到今都一樣，暫時沒人追究只是因為戰時局不穩，殺害桂英的行為村人皆知，時局一旦穩定下來終究是要償命的。
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所以，在殺害桂英后，發妻每日都在極度恐慌中度過。
我分析，恐慌的原因有四條。
一，害怕典妻的家人追究。這條最容易解決，能賣妻子的家庭必然是極其窮苦的，只要多給點錢就能安。nbsp;
二，害怕村民告發。其實不用村民告發，發妻殺路人皆知，只是等待時局穩定，府追究罷了。
三，害怕桂英鬼魂復仇。人總是迷信的，做了虧心事，就怕鬼敲門。
四，村民很可能已經猜出男嬰不是發妻的孩子，畢竟診治的郎中是知者，他們不可能完全嚴實。
如果男嬰長大后，知道自己的親生母親是被發妻所殺，他會怎樣報復呢？
現在發妻養的這個男嬰就是日后仇人，細思極恐呀！
我想這最后一條才是最擔心后怕的。
發妻就這樣被不間斷地折磨了一年，神很可能已經不正常了。nbsp;
到了第三年的冬至。發妻見正午正好，覺得氣充足，妖邪鬼必不敢出現，于是就抱著男嬰出來曬太。從選擇氣充足的正午才出來，可以看出，心中一直是有巨大的恐懼的。
村民中逗男嬰，讓男嬰「娘！」，男嬰的是「狼！」。nbsp;
呀呀學舌嘛，發音肯定不標準，村民聽者無心，哈哈大笑。nbsp;
可是發妻恐怕不是這樣想的，因為心中始終有巨大的恐懼。
狼是什麼？狼是要吃人的。發妻覺得，男嬰自己「狼」，是不是已經知道了我殺他母親的事，他是不是要報復我了？
在這種強烈的心理暗示下，越想越害怕，最終在眾村民面前突然發瘋，當眾摔死男嬰。
試想：如果男嬰真的是發妻的孩子，世界上哪個母親會舍得摔死自己的親生兒子？
如果說發妻第一次殺死桂英還是遮遮攔攔，大家有所懷疑的話，那這一次當眾摔死男嬰，殺行為已經是實錘了。
這件事使陷了非常不利的地步。從后來大師在祠堂審問的節可以推測，很可能已經激起了民憤。并且很有可能村中族長已經開始研究怎樣置發妻的方案，要知道在政府暫時缺失的民國農村，宗祠完全可以決定一個人的生死。
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面對這場迫在眉睫的危機，發妻也只有裝瘋了，當然也可能是真的瘋了。
老張這時候無疑是最焦慮的，妾死，獨子死，現在發妻也面臨死亡的威脅。