白水宮宮主是白水娘娘，倒有些許仁厚心腸，設計偉授俠方寶玉功，佐助他力卻強敵。（見古龍《一劍震神州》）
五岳劍派
泰山派、衡山派、華山派、嵩山派、恒山派結為同氣連技的五岳劍派，在江湖上揚名立萬。早年魔教十長老攻打華山時，五派看家劍法盡為所破，高手傷亡慘重，許多劍法就此失傳。五派惱怒，設毒計把十長老山腹石中害死，從而憑一些二流劍法繼續稱雄武林。
五岳劍派在一團和氣中不乏爭權奪利的丑行。嵩山派掌門左冷禪、華山派掌門岳不群都想獨霸五岳，為此把陷害、收買、暗殺等卑劣手段都用上了。各派部也不安寧。華山派有劍、氣二宗火并，泰山派有玉璣子等人的吃里外。五岳劍派很不彩地合并為五岳派后，竊居五岳派掌門的岳不群故伎重演，把五岳高手騙華山山腹石中，加上左冷禪突然闖，互相殘殺，同歸于盡。最后，只有令狐沖統屬的恒山派人馬還算齊整，但五岳劍從此一蹶不振。五派的式微不是由于外敵侵，純粹是部矛盾激化走向耗的結果，而且部的勾心斗角常常以防范外敵的借口出現。五派中創新到抑制，能人橫遭排，自私打扮忠義，專橫暢行無阻，這樣一種劣勝優汰的社會結構必然走向消亡。
話說回來，五岳劍派畢竟屬俠義道，多有頂天立地的英雄，如舍救護儀琳的華山派弟子令狐沖，寧死不肯賣友的衡山派高手劉正風，古道熱腸的恒山派定閑、定逸師太。他們是五派的脊梁，可漢的是在這樣一種腐朽的社會結構，他們非但無法挽狂瀾于既倒，而且還往往陷悲劇命運之中（見金庸《笑傲江湖》）
日月盟
清初以反清復明為宗旨的民間義軍，總壇設在河南信。首領關一孤，真名凌霄客關崇岳。關一孤派人與湘贛邊界的百里聯系，試圖擴大日月盟的勢力。（見云中岳《紅塵碧玉》）
長青島
**上的一個幫會，曾多次在蘇州等地盜竊財。島主段南溪，但后臺老板是病書生花明。鐵云在九華山頂峰擊敗段南溪，他撤銷島主的如意金旗令，遣散下屬，長青島從此瓦解。（見蕭逸《天龍地虎》）
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勾魂幫
**幫會。苗疆九鬼惡婆之崔玉環為實現父愿，組勾魂幫。以巨大神掌掌法為餌，延攬江湖武林高手加幫中，助殺戮武林同道。幫眾在行前服變音丸，使其聲厲如鬼，戴青銅面罩，穿黑鑲白邊服，殺后用劍在被害人背上劃深且大的“十”字。幫眾互相之間不得暴份，也不得向外人份，否則外死。幫眾行前，以勾魂令是一塊長約半尺，寬可寸許的青銅板，正反兩面俱鑄著無數栩栩如生、大小不同的猙獰鬼面。在幫主崔玉環習巨靈神掌蓋世神功后，該幫由轉為公開，勢力鼎盛，三山五岳的武林人均投其麾下。但隨著崔玉環被金昂霄殺死，該幫也日漸式微了。（見陳青云《巨掌魅影》）
古墓派
因居住古墓而得名。當年，全真教始祖王重舉義師反抗金兵，建造了一座石墓存放軍糧資，其中機關眾多。義興起失敗后，王重憤而居古墓，自稱“活死人”，意思是雖生猶死，與金人不共戴天。俠林朝英對他一往深，嘆惜他一副大好手埋沒在墳墓之中，便使激將法將他騙出石墓，二人攜手同闖江湖。但王得于邦國之仇難以忘懷，常言匈媽未滅，何以家為？對林朝英的深厚意裝癡喬呆，林朝英只以為王重瞧不起，終于在終南山與他比武決勝，以智贏得石墓這個賭注。從此住在墓中，終未曾復出。
林朝英怨恨王重，是以竭盡心智，研究出了克制全真派武功的《****》。林朝英所收皆為徒，并要們立誓終不出古墓，除非有一男子甘愿為其獻出生命，誓言方破。因此，此墓中人武功雖強，卻未起門派名字，后因其居住古墓，江湖人便稱為“古墓派”
古墓派幾代皆為相傳，至楊過方有男徒。此派輕功卓絕，劍法、拳法靈妙，《****》更是全真派的克星。（見金庸《神雕俠》）
龍虎門
一個統帥武林的門派。第一任掌門人宇一圣張子漁開功蓋世，率弟子圍剿獲勝，奪得武林寶典《銀圖錄》。第二任掌門人左玄。第三任掌門人盧靖后亦被推為武林盟主。龍虎門為武林安寧作出了重要貢獻。（見臥龍生《鬼谷》）
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東海門
江南第一家大鏢局東海鏢局演變而的門派。鏢局人聞滄海號稱劍、掌、鏢三絕，在江湖上盛名久著，弟子遍及大江南北，大家索就稱東海門下。聞滄海之孫聞天聲被殺害后，東海門一度式微，聞天聲的三弟子楚玉祥別投明師學藝有，東海門重振威名。