最后一日，程丹若只義診半天，下午日頭太毒，改而在禪房抄經。

　既然是祖母的冥壽，又來了佛寺，總得意思意思，抄點經文供上，也算是一片心意。

　程丹若調整好心態，權作練字，慢慢打發了一個下午。

　傍晚時分，柏木趁郝媽媽外出提飯，悄悄塞給白芷三十兩銀子，說是診金。但被白芷拒收了：“我家姑娘說過，此來是義診，不收診金。”

　柏木道：“程大夫勞苦多日，若是分文不收，如何過意得去？”

　白芷雖然不夠聰慧，卻足夠聽話，堅決不肯收下。

　柏木無法，只好回去復命。

　謝玄英并未強求。

　次日一早，他們用過早飯便啟程返回。臨行前，謝玄英將算好的修堤料整理妥當，給夢覺大師，并捐了一百五十兩銀子。

　柏木替自家公子道明關竅：“一百兩是修堤所費，五十兩是程大夫在寺中點長明燈的花費。”

　夢覺大師：“噢？”

　“程大夫不肯收診金。”柏木解釋。

　夢覺大師撥佛珠，微笑：“知道了。”

　而后，于告別之際，意味深長地對晏鴻之說：“你收的弟子，倒頗有‘純真’之風。”

　他這里的純真，指的當然是純真學派。

　晏鴻之不解其意，只當他贊自己的學生，喜滋滋應下了。

　謝玄英也未曾察覺異常。從小到大，他贊譽不斷，聽得耳朵起繭子，禮節地施禮辭別。

　馬車轱轆走遠，消失在天邊。

　天漸亮，午間時分，陳家的馬車來了。

　當然，比起謝玄英準備的云頭青縵馬車，作為庶民的程丹若，只能坐黑油皂縵的平頭馬車。

　趕車的也不是馬，是騾。

　好在程丹若和白芷的重都不大，郝媽媽又病著不作妖，速度不算太慢，趕慢趕的，終于在天黑前回到了松江府。

　松快幾日，又要進鳥籠子了。

　程丹若打起神，第一件事就是去萱草堂拜見陳老太太。

　果不其然，一走多日，陳老太太已經有些不高興，不冷不熱地問：“回來了？”

　“請老太太安。”福下蹲，結結實實行滿請安禮。

　陳老太太面淡淡：“起來吧。”

　程丹若起，十分明顯地打量了一下的臉，而后松口氣，面上出喜：“看到老太太氣頗佳，我也放心了。這幾日在外頭，沒了您的看顧，我是吃也吃不好，睡也睡不香。”

　馬屁拍得有點虛偽，可誰也不會穿。

　陳老太太緩和了神。

　程丹若趕奉上一串佛珠：“這是我請托寺中高僧開誦經的菩提珠，祝佑老太太百病全消，延年益壽。”

　有老人不迷信，更罕有老人不活得長的。

　陳老太太轉怒為喜，枯瘦的手拍了拍的手背，欣道：“有心了。”

　“丹娘能做的也就這些了。”程丹若垂首，不好意思道，“還盼您別嫌棄。”

　“你心里惦記著我這個老太婆，就夠了。”陳老太太似有所指。

　程丹若霎時噤聲，心里卻很無奈。

　其實，陳老太太生病前，婆媳兩人的關系并不算差。

　陳老太太寡婦帶大兩個兒子，剛毅，在后宅說一不二，黃夫人出良好，賢惠孝順，無子時主替丈夫納妾，打理后宅也井井有條，無可指摘。

　然而，陳老太太中風后，一切都變了。

　重病本就折磨人，當人日復一日癱倒在床上，不能彈，飯要人喂，尿要人把，對于心理是極大的考驗。有許多病人本來通達理，病后也會變得古怪牛，常常折磨家人。

　擱在現代，子還能請護工找保姆，但在古代，丫鬟仆婢再多，當婆婆的要磋磨兒媳，誰能反對？

　這是“孝”。

　只要陳老太太點名要兒媳婦侍疾，黃夫人就得一天到晚待在這里，替婆婆喂藥倒尿壺。

　本來尚過得去的婆媳關系，在短短半年迅速惡化。

　那段時間，程丹若也被折磨得不輕，睡眠不足，焦慮抑郁，頭發大把大把掉，得孤注一擲，直接中西結合莽了過去。

　運氣不錯，陳老太太居然慢慢恢復了。也因此得到老太太的歡心，連陳老爺都夸贊過幾次，算是在陳家立住了跟腳。

　然而，婆媳間的仇卻結下了。

　黃夫人恨老太太作踐人，老太太恨兒媳違逆，結越結越深，已經到拿孫子的婚事斗法的地步了。

　程丹若一點都不想介其中。

　一個是實權領導，一個是名義上的大領導，誰都得罪不起。

　裝傻，使出渾解數，將老太太哄得暫時忘了這事，然后伺候睡下，這才前往正院向黃夫人請安。

　說實話，點已經過了，黃夫人已經用罷晚飯，卸妝洗漱呢。

　聽了丫鬟的通報，也懶得重新梳妝，隨口打發：“同說我知道了，好生休息，明兒再來吧。”

　丫鬟原樣轉述。

　程丹若沒說什麼，在屋外行禮請安，做足禮數后，才返回自己的房間。

　紫蘇已經燒好熱水，準備服侍洗浴。

　“我自己來就好。”程丹若婉拒丫鬟的幫忙，自己解開頭發洗澡。

　浸熱水，繃的終于得以放松片刻。

　太不容易了。

　在古代洗澡可是件麻煩事，要燒熱水，要注意不能涼，冬天一月洗兩次已經很好，夏天才能稍微任一些，可終究在別人家，能忍則忍。

　以前，能車厘子自由，現在，洗澡都不自由。

　怎麼就混到這個地步了呢？

　程丹若在浴桶邊沿，怔怔出神。

　遙想當年剛穿越的時候，也曾有過雄心壯志：不求皇子阿哥都我，憑現代的醫學知識，做個談允賢第二不過分吧？

　然后就被現實教做人了。

　最初，父親并不想教醫，幾本醫書是他的寶貝，一下都要挨訓斥。只是后來遲遲沒有第二個孩子，才勉強放寬了標準，教學些略的藥理。

　那會兒，程丹若已經了解到古代生活的不易，不再不切實際，只想努力學習，爭取獲得父親的認可，將來多點話語權，別一無所知就被許配了人，十五六歲就難產掛掉。

　這樣，夠本分實際了吧？

　又一次被教做人。

　戰爭來了，死人，兵禍，，全家死，寄人籬下。從前痛罵父權一百遍，真的無父無母了，才知道“自由”等于“任由欺凌”。

　的人生目標一降再降，現在只有最卑微的要求。

　——想活得像個人。

　結果呢？又陷了婚姻危機。

　放跑了還是不錯的陸舉子，后面跟著的居然是共男人，打算以出家作為最后的退路，卻想律法不允許，完全堵死了后路。

　是太愚笨，白瞎了穿越的名頭，還是世道太難，古代的人本不配做人？

　莫非，最正確的路，是該上巳節抓住什勞子陸子介，嫁給他，相夫教子，等到他功名就，給掙個封妻蔭子？

　這個念頭一起，皮疙瘩頓時爬滿全。

　不，不行。

　程丹若咬牙關，心想，我要是真的做了這樣的選擇，就徹徹底底變了一個古人。

　這樣活著，和死了有什麼區別？

　我絕不能淪落到這樣的地步。

　程丹若暗下決心。

　*

　又兩日，白芷的母親上門，求見程丹若。

　是陳家舊仆，黃夫人自無理由阻攔，任由與故主相見。

　雖然已經放良良民，白媽媽仍然十分客氣，按照以往的禮節向程丹若請安。這也是應有之義，時下的規矩便是一日為奴，終生為仆。

　只要是白家的孩子，哪怕功名就，見到程丹若也永遠低一頭。如此才算不負舊日之恩，否則是要被人脊梁骨，說忘恩負義的。

　“問姑娘安，姑娘近日可好？”白媽媽關切地問。

　“都好。”程丹若以客相待，“媽媽請坐。”

　白媽媽這才斜斜坐下，說出來意：“家中種了些瓜果，近日都了，專門摘了些請姑娘嘗嘗，還有一簍桃子，不值幾個錢，算是老奴的一番心意。”

　“多謝媽媽惦念。”程丹若道，“你和白奎可好？”

　“托姑娘的福，我們都好。”白媽媽說，“只是擔心白芷這丫頭，不知伺候得可得力？”

　“很能干，我邊屬最心。”

　兩人頗為生疏地客套一番，才切正題。

　白媽媽問：“姑娘白芷傳信來，不知有什麼事吩咐？”

　“我請您打聽的事，可有結果了？”

　“姑娘是問戶一事吧。”白媽媽語帶遲疑，但還是道出了打探到的事。

　按照大夏的律法，允許子立戶，可大致分為兩種：一為畸零戶，即是家中無夫無子的況下，子為戶主，多為寡婦，只有極數的兒戶，也就是在室為戶主的。

　作為畸零戶，戶家可免除徭役雜差，但仍然需要繳納賦稅，總得來說，算是到優待的一個群。

　二是只要家中有子進宮當侍、樂舞姬、轎夫的家庭，可改為戶，即是所謂的宮廷戶、宴樂戶、抬轎戶，這種家庭同樣可以免除徭役，無論是否有男丁。

　程丹若想打探的自然是前者，在室為戶。

　這也是從前預備好的另一條退路。

　然而，事沒有那麼簡單。

　白媽媽為難道：“戶并不好聽，若非迫不得已，鮮有人家立為戶。”

　程丹若已有心理準備，卻追問：“那我能自立為戶嗎？”

　“姑娘須得去府核補黃冊，再附籍。”

　黃冊就是戶口本，程丹若原來的戶口本當然沒了，或者說，這東西一向都由一家之主保管，見都沒見過。而以逃離戰的況看，屬于流民，按照規定，距原籍千里之外，可在當地戶，符合條件。

　但問題是……“此事若不能得陳大人應允，恐不能。”白媽媽顯然不建議這麼做。

　作者有話要說：注：

　明朝的戶口政策很復雜，可以寫一篇論文，不細說。大家只需要知道，主現在是流民，要獨立就必須有戶籍，否則被人強迫按下手印，就能讓為奴婢，而無法證明自己不是。

　但附籍的話，肯定多是男人，人不好說。就算功，也不一定是好事，戶籍就要稅，承擔徭役，所以很多流民都會依附于豪族，變佃農啊奴婢啊，畢竟自立也沒有田地可以種= =

　以上說法，不完全符合明朝況，有一定改編，但有來歷可尋，大家參考一下，但不要考據哈~

　*

　這麼寫，可能大家覺得太現實細節了，撓頭

　但我想讓劇更合理一點，讓大家明白離開陳家容易，卻不能輕易這麼做

　反正沒收錢，不要罵我水_(:з」∠)_